Kategoriarkiv: Praktiska förslag

Sju förslag till film/tv från mina texter

Nedan finns sju av mina längre texter (romaner, noveller, manus, utkast) som kan bli till spelfilmer eller tv-serier. Hela filen som word  

Sprid mina idéer till filmbolag, teaterfolk och producenter !


Nummer 1.

 

Film av min indisk-svenska thriller Sara Sarasvati

Romanen Sara Sarasvati skrevs på engelska 2013 och finns också i näthandeln och som ebok (sök Sara Sarasvati på http://www.sjunne.com )

År 2020, New Delhi
Sarasvati Andersson Pillay får besked om att hennes far, svensken Bo Andersson (nytt namn i översättningen i romanen Framtidsmannen) är död. Hennes mor, rektor Vimala, lever ensam med henne och sin far i en fin stadsdel i New Delhi. Vimalas mor var en fri och stark muslim från fd indiska Pakistan och hennes far hinduisk affärsman från södra Indien. Vimala blev oplanerat gravid och födde dottern ensam 2000 i New Delhi. Sarasvati har sett sin far 2–3 gånger men aldrig varit i Sverige. Vid ambassadbesök efter dödsbeskedet i New Delhi får hon veta att fadern blivit mördad i ett politiskt attentat.

2020, Stockholm
Hon far ensam till Stockholm och Uppsala domkyrka för begravning dit även drottning Viktoria anländer. Hennes fars död har väckt stor uppmärksamhet i Sverige och hovet vill hedra en riksdagsledamots död, liksom Viktoria gjorde 2002 när Fadime Sanhindal sköts av sin far.

Vid begravningen träffar Sara (som hon kallar sig i Sverige) sin fars advokat, Lars Berg, sin okända halvbror Anders och en gammal KTH professor, Erik Karlsson. Hon blir övertalad att flytta till Stockholm för att studera till bergsingenjör vid KTH vilket hon gör, 20 år gammal med bra betyg från sin mammas skola i New Delhi, fast hon egentligen vill bli humanist.

Hon flyttar till Kista i en studentlägenhet tillsammans med en indonesisk muslimsk bergsingenjörsstudent, Mawar. Sin bror Anders beter sig konstigt tycker hon, är 35 år, arbetslös utan avslutade gymnasiestudier, läser genusvetenskap på universitetet och bor i ett kollektiv i Högdalen. Han far runt med ett muslimskt fotbollslag i Husby och engagerar sig i anti-rasistiska demonstrationer tillsammans med dem. Sara förstår att far och son inte gick ihop pga. deras skilda politiska åsikter. En dramathriller.

Bokrelease 2014 i New Delhi (där jag bott och har en dotter född 2009)

———-

Nummer 2

Film/TV serie Framtidsmannen som består av tre separata delar

Del 1

Den utspelar sig under perioden 2013–23 och börjar med en terrorattack på ett plan på Bromma flygplats. Matematikern, statistikern och framtidsforskaren Paul-Krister, ”P.K.”, Matthiasson ingriper när islamistiska terrorister försöker kapa planet han sitter på med destination London. Paul-Krister får en plastkniv i ögat, men blir också Sveriges populäraste person.

Efter den hjältemodiga insatsen blir han ett stående inslag i diverse debattprogram och morgonsoffor i olika Tv-kanaler. Men så började han säga obekväma saker och blir ekonomisk-politisk talesperson för SD.

Han gifter sig med en irakiskfödd jurist som sedan blir partiledare för SD. Själv mördas han av en extremistisk kristen afrikan som utger sig för att vara islamist. Hans fru blir statsminister i en koalition med M och S.

Denna del, som berättas av hans gode vän Jack Råstedt,  räcker till en film / serie i 3–4 delar

 

Del 2 är min indo-svenska thriller Sara Sarasvati översatt till svenska och i första person

Kan bli en egen film, se ovan

Del 3 är skriven av huvudpersonens fru, statsminister (SD) 2022, Lena Barson (fd Lezin Barzani från kurdiska Irak och uppvuxen i Småland). Kan bli avslutning av Del 1.

Romanen  Framtidsmannen skrevs 2014 (sök Framtidsmannen på www.sjunne.com ) och finns på Adlibris/Bokus. Romanen Sara Sarasvati skrevs på engelska 2013 och finns också i näthandeln och som ebok.

 

———–

Nummer 3

Gudsmannen – film, kort tv-serie

Denna moderna skröna handlar om ett prästpar i Sverige och Israel. Huvudpersonen prästen Greger Svenssons utveckling går från sökande till en frigörelse från traditionell kristendom, men han lämnar inte sin gudstro eller sin hustru, diakonissa.

De läste i Uppsala på 1980-talet och han tar upp, som pensionär, forskarstudier i Lund om judisk kritik av kristendomen. Han hjälper förvirrade teologistudenter, möter en ukrainsk shaman som ger honom psykedeliska upplevelser, lyssnar till amerikanska bibelforskare, läser mer om judendomen och far till sist till Israel med sin fru.

Där hjälper de till vid israeliska Magen David Arom, Röda Korsets motsvarighet i Israel. De talar om sin tro och får till sist reda på varför Göteborgs stift sänt dem till Israel. I bakgrunden pågår kriget i Gaza efter massakern 7 oktober 2023.

Deras vardagsliv i en halländsk kustby vid dess kyrkor är den röda tråden. De umgås med barn och barnbarn, tar havspromenader. Stilen är lättsam, en feelgood roman, med en del teologiska begrepp och historiska fakta om Israel med några slängar om svensk konformism.

Deras äventyr passar bra att göra en filmberättelse av i någon form, en serie i tre delar t ex.

Hela berättelsen finns här och i tryck på Adlibris och Bokus.

———–

Nummer 4

Livsvatten – film, tv-serie

Denna novell utger sig för att vara en sann berättelse om en fars oro och ansvar för sin alkoholiserade dotter. Ur förordet:

”Förord

Detta är en sann berättelse om Johan Trädgård och hans dotter Birgitta som jag sammanställt i samråd med honom.

Vi skrev den för att samla sina tankar om hennes drickande. Om den är till nytta för andra föräldrar och unga är han nöjd. Det bygger på hans perspektiv och tankar vill jag framhålla.

Johan Trädgård hade aldrig skrivit något sådant här förr utan mest akademiska uppsatser och föredrag vid The School of Life, hans arbetsgivare som stött oss i författandet. Med min hjälp kom hans historia till.

Birgitta Trädgård har läst texten och haft synpunkter, vilka vi ibland tillmötesgått (som att skriva alkohol med ett “å” i boktiteln).

Hon accepterar att stå med sitt eget namn för att boken handlar om honom och inte om henne.  Del II är hennes egna ord vilka jag redigerat något. Jag själv har lagt till ett efterord.

Tack Johan och Birgitta och alla andra som betytt mycket för att jag tog mig an deras privata historia som berör så många.

Bromma hösten 2017”

Handlingen är inriktad på faderns förföljelse av dottern via sociala medier och hennes syn på alkohol, lite om alkoholforskning och andras personers ingripanden i hennes liv. Utspelar sig i Uppsala, på Kungsholmen och i Göteborg.  Ett relativt lyckligt slut.

Hela novellen finns här. Tryckt version i antologin Livsvatten 2017 på Adlibris och Bokus.

————–

Nummer 5

Signes hus, film eller tv-serie

Detta utkast är  en oavslutad berättelse om folk runt en koloniträdgård i Västerort, Stockholm.  Kan bli en kortfilm eller kort tv-serie

Mina kapitelrubriker:

En historia från kolonin

Kapitel 1

Vari Ralf Wald flyr Lidingö och flyttar in i Stora Koloniträdgården

Kapitel 2

Vari prästen Henri upptäcker att han inte är ensam herre i kolonin

Kapitel 3

Vari en av Signes inneboende och Ralf stöter samman

Kapitel 4

Vari Signe upplåter sitt badrum till ytterligare en eller två personer

Kapitel 5

Vari Signe får hjälp med bokmanus från oväntat håll och Ralf blir ren

Kapitel 6

Vari koloniträdgården möter våren och nya inneboenden förhörs

Kapitel 7

Vari Signe berättar om det absurda livet för två förväntansfulla åhörare

Kapitel 8

Vari Ralf badar, Signe pratar om antiken och den nya inneboenden flyttar in

Kapitel 9

-Vari Ralf får bostadsbekymmer, Signe läser Bibeln och Henri tar sig ton

 Signes hus- ett romanutkast finns här och kan behöva avslutas för produktion av film eller tv.

————–

Nummer 6

 

TV-serie om hemtjänst

Jag har länge tänkt under mina arbetspass i hemtjänsten här på landsbygden i Halland att vissa dråpliga händelser, repliker och situationer kan bli del av en dramakomedi. All negativ uppmärksamhet om hemtjänsten (arbetsvillkor, våldtäkter,  teknik, stress mm) kan visst vara en del, dvs dramadelen av teveserien, men det ska till även lite humor.

Jag har arbetat här sen 2021, deltid, ibland heltid. Har luftat idéen om en teveserie om vårt slit och våra brukare och mina kollegor uppskattar initiativet men det måste förankras givetvis. Inget dokumentärt eller som går att härleda till verkligheten.

Prel. titel på teveserie, Hembesök

Se inlägg i Facebook gruppen Blaskans vänner

——–

Nummer 7

Vargen kommer – en monolog

Texten ”Vargen kommer” har formen av en scenisk monolog inkl. scenanvisningar där aktören kreerar rollen som en desperat man som tröttnat på det politiska klimatet i Sverige och därför hotar tända eld på sig själv som protest mot regimen.

Precis som buddhistmunkar gjorde i Vietnam 1963,  Jan Palach gjorde i Prag 1969 och Mohammed Bouazizi i Tunis 2011. Det monologpersonen och de har gemensamt är att de är djupt kritiska mot rådande regimer, även om dessa är milt sagt olika.

”Jag tjänar inte denna förrädarregim längre. Jag är ingen arbetande person som betalar skatt till detta ruttnande lik till nation. Jag vägrar att låta mig bli som er, hellre är jag hemlös, en fredlös och statslös varg. En flamma i natten. med en dunk fotogen och en tändare kan man slå ett riksdagshus med häpnad.”

Kan bli en teatermonolog eller kortfilm.

Hela texten  här  och i min antologi Livsvatten på Adlibris och Bokus

__________________

Kontakt  076/9000 900 sjunnesson.jan@gmail.com

 

 

 

 

Utvisa hedersförtryckare

Paneldiskussion, Fadimedagen i Göteborg 21 jan, 2026. Arr: GAPF

Lagar är det enda Sverige kan ta till mot hedersförtryck och därför måste strängare straff i form av utvisningar tillämpas i högre grad. Utvisa hedersförtryckare är därför den bästa lösningen.

I veckan uppmärksammades hedersmorden på Pela och Fadime för över 20 år sedan vid Fadimedagen i Göteborg, arrangerad av föreningen GAPF (Glöm Aldrig Pela och Fadime). Det stod då klart att Sverige knappast gått framåt i frågan. Vi stampar på samma fläck.

Lagarna har skärpts men tillämpas inte tillräckligt menade Lise Tamm, generaldirektör vid Jämställdhetsmyndigheten och före detta åklagare, under paneldiskussionen i Göteborg 21 januari, 2026.

Där deltog även GP-krönikören och Socialdemokraten Ann-Sofie Hermansson och Doku-journalisten Sofie Löwenmark liksom Soleyman Ghasemiani från GAPF och Rassol Awla, doktorand,

För att förstå problemet kan man använda sig av två särskilda egenskaper hos Sverige. Det ena är vad professor Lars Trägårdh och historikern Henrik Berggren döpt till ”statsindividualism”. Det är en samhällsmodell där staten, genom generella rättigheter, höga skatter och omfattande välfärdssystem, stärker individens självständighet på bekostnad av familje- och gruppberoenden.

Detta leder till den andra egenskapen, nämligen att vara världens mest sekulära, rationella och individualistiska land enligt den internationella värderingsundersökningen World Values Survey (se video från Institutet för Framtidsstudier) och mina inlägg.

I ett koordinatsystem med en lodrät axel från traditionella till sekulära-rationella värderingar och en vågrät axel från kollektiva överlevandsvärderingar till individuella expressiva. I det övre högra hörnet finns vi, det mest extrema landet i världen, en plats vi intog runt 1990.

De som kommer hit vare sig de är västerlänningar eller från fattigare länder möter en svensk kultur i ett samhälle som för alla inflyttade ter sig extremt individfokuserat och kallt, där folk har liten tilltro till religion, gemenskaper och traditioner. Särskilt i städer.

Hedersförtryck upprätthålls genom det rakt motsatta, lojalitet mot släkten (inklusive kusingiften) och underkastelse under religioner (islam men även konservativ kristendom) och äldre män men även matriarker som båda vill undertrycka unga kvinnor och flickor.

Sverige har som kultur och samhälle ingen motsvarande stark sammanhållning och tradition att sätta emot. Här får alla göra som de vill, så länge man inte bryter mot lagen. Därför måste mer till än att hänvisa till en icke befintlig svensk samhällsgemenskap.

Då kommer vi till kärndilemmat: Det svenska samhället har ingen möjlighet att reglera vardagslivet för familjer där hedersförtryck förekommer.

Om föräldrar förbjuder sina döttrar att gå till skolan i sällskap med pojkar är det inget som kan förhindras. Samma sak om barnen sätts i koranskolor med tygskynken mellan pojkar och flickor. Obligatorisk simundervisning i skolan är dock möjlig att reglera, om inte döttrarna hålls hemma just då.

Vi har bara att ta till lagen. Tjat, lärarmöten och socialtjänst biter knappast. Vad grannar och svenskar i allmämhet anser är inte tillräckligt.

Vad som krävs är att domstolar alltid dömer till utvisning utifrån utlänningslagen och brottsbalken för att statuera exempel. Idag leder hedersmotiv vid brott inte automatiskt till utvisning. Men hedersrelaterade hot, tvång och våld som bedöms som särskilt allvarliga och systematiska, långvariga och riktade mot närstående kan uppfylla kraven för utvisning på grund av brott enligt utlänningslagen.

Detta är för svagt och exempel på svensk undfallenhet

Alltför få utvisas, vilket är det enda som kan göra skillnad. Varken böter och fängelse har samma effekt som en utvisning och förbud från att återvända, liksom fråntagande av svenskt medborgarskap om dubbla finns.

Svenskarna får ta till det enda vi respekterar, lagen, och göra det med än mer skärpa och full kraft. GAPF har inte med utvisning bland sina 112 förslag vilket är synd.

Utvisning kan tillämpas enligt Migrationsöverdomstolen vid olaga hot och olaga tvång i hederskontext, hoten syftar till att krossa offrets självbestämmande och tvång att bryta relationer. Även om varje enskild gärning inte når hög straffnivå, utgör helheten ett allvarligt angrepp.

Sammanfattning av skäl för utvisning:

Hedersmotiv förvärrar alltid

Olaga hot/tvång kan räcka ensamt

Systematik slår hårdare än våldsnivå

Kulturella förklaringar ökar återfallsrisk i praxis

Jan Sjunnesson, skribent

Lustration – en antik metod för att rensa det svenska klägget

”Hur ska ett land gå vidare från en korrupt elits vanstyre, utan att de fallna makthavarna hänger sig kvar? Ska de förbjudas att ha makt överhuvudtaget och rensas ut, eller finns det metoder för att rättsligt hantera dem?

Den inte särskilt kända termen lustration är här relevant.

Begreppet har antika anor och innebar att man renade sig eller sin avkomma i processioner med djuroffer. Därefter kunde en ny tid ta vid, utan gamla synder. Romaren Pontius Pilatus tvådde sina händer, en handling som kan betecknas just som lustratio.

I vår tid refererar begreppet till en politiskt administrativ reningsprocess, efter att ett osunt maktinnehav fallit. Jag är övertygad om att den politiskt korrekta klassen i Sverige snart kommer att falla, vilket gör frågan aktuell.”

Läs mer i min krönika på Bulletin, 11 jan 2026

Den nya vänstereliten och den folkliga revolten

Teckning från 1911 som i stort sett håller med nya beteckningar

 

Nedanstående är hållpunkter till en analys av den nya klass av radikala medelklassintellektuella som växte fram under 1970-talet och såg sig som progressiva företrädare men lämnade folket, ja särskilt arbetarklassen. De senaste 20 åren har populismen växt mest till höger men även till vänster.

Mina punkter kan användas av vem som vill försöka sig på en  essä om vad som skett från 1970-talet till idag:

1.Christopher Lasch

Denne historiker startade som vänster men gick sedan till höger i sin kritik av hur samhället blivit mer narcicisstiskt med en terapeutisk medelklass som propagerar för individualism. Han skrev i The True and only Heaven (1991): ”The tradition I am talking about … tends to be skeptical of programs for the wholesale redemption of society … It is very radically democratic and in that sense it clearly belongs on the Left. But on the other hand it has a good deal more respect for tradition than is common on the Left, and for religion too.”

Juristen Jakob Heidbrink har nyligen skrivit på Facebook om Lasch

2. György Konrad, Alvin Goulder, Tomas Söderkvist

1983 hörde jag ett föredrag av vetenskapsteoretikern och marxisten Tomas Söderkvist om de intellektuella som en ny styrande klass. Han refererade till den ungerske dissidenten och författaren György Konrad och Alvin Goulder (vars bok The Future of Intellectuals and the Rise of the New Class 1979 förutspådde vad som sedan skett).

Söderkvist hade mängder av referenser och kan säkert hjälpa till om någon vill gräva i vad han sysslade med på 1970-80 talen om de intellektuella som egen ny klass.

3. Svenska kritiker 1980: De Fyras Gäng

Jan Myrdal, Sven Fagerberg, Lars Gustafsson och Sven Delblanc (av medierna ihopfösta till De Fyras Gäng) kritiserade 1980 de nya radikalliberala tongångarna som skulle skriva vanligt folk på näsan om vad som var rätt. Mina texter har mer: Problemsformuleringsprivilegiet, Maktkritik och Från Konsum

4.Richard Rorty

Denne klarsynte filosof intervjuade jag vid Stanford 2001 för Axess då han bland annat sa:

”Den kulturella vänstern har gjort en del gott och vidgat toleransen för avvikande, men den måste börja ägna sig åt de arbetslösa och utarbetade vita arbetarna också. Annars talar bara högern för dem och blir den tillräckligt stark försvinner kulturvänsterns alla framsteg i ett nafs tillsammans med sociala rättigheter. Genom att vänstern mest bryr sig om minoritets- och kulturfrågor lämnar den hela fältet fritt för högern att, tillsammans med nya konservativa frikyrkor, härja med reaktionära utspel. Vänstern gör precis det högern vill, ägnar sig åt luftslott och dystopier”

5. Broady och Bourdieu

Den franske sociologen Pierre Borudieu stod liksom hans svenske instruktör Donald Broady till vänster men lanserade begrepp om kulturellt kapital och kulturell reproduktion som skulle kunna användas för att analysera de nya maktstrukturerna som woke-liberaler har lärt sig att navigera.

6. Rika städer röstar rött

I senste Fokus skriver Lars Åberg om att rika städer domineras av vänsterväljare som ogillar högerpopulism.

”Valforskaren Rune Stubager vid Århus universitet pekar på några av de faktorer som driver vänstervågen:

– Köpenhamn är en ungdomlig stad som drar till sig många studerande. Utbildningsnivån är stigande och längre utbildning disponerar folk för att ha mer vänsterorienterade uppfattningar inom det vi i Danmark kallar värderingspolitiken. Ju längre utbildning desto längre till vänster står man, man vill ha en öppnare invandringspolitik och större insatser för att bromsa klimatförändringar.”

7. Högerpopulism

Jag skrev en text om högerradikalism och högerpopulism som kan vara relevant i sammanhanget. Möjligen har dagens vänsterelit mer gemensamt med de högerradikala som föraktar vanliga arbetare, liksom woke-liberalerna.

8. Charles Murray och liberalismens kritiker

Denne konservative tänkares bok Coming apart handlar just om vänsterelitens svek mot arbetarklassen. Murray delar många insikter hos de kritiker av liberalismen som hörs alltmer, se min bok och bloggserie.

8. Chang Frick 2024

”Klassföraktet kan vara den enskilt största politiska frågan som inte får medieutrymme. Folk i USA röstar på Trump för att han inte tillhör klägget. Det handlar egentligen inte om pengar, utbildning eller socioekonomisk bakgrund. Eller hudfärg, kön eller nationalitet. Det handlar om förakt. Den ena gruppen människor vill styra andra. De vill tala om vad vi ska tänka, känna och göra med våra liv. Det handlar om värdegrund, klimat, social rättvisa och fan vet vad. De vill ha makt över andras liv, sätta reglerna. Och bestraffa dem som faller utanför normerna. Den andra gruppen vill vara ifred, förvekliga sina egna drömmar och leva sina liv efter eget tycke och smak. ”

Denne kloke populist, entreprenör och humorist skrev denna på X (fd Twitter) 2024 .

Nu är det upp till dig läsare att sätta samman ett försök, en essai, om de nya klasstrukturerna som vi fått alltmer klara för oss.

Lycka till!

Tolv poster om 20 års engagemang

1/12
Lång rant om skandinavisk kulturkamp mot islamisering, massinvandring och förljugna medier
Orkar ni inte klicka alla delar, köp min bok Skandinavisk kulturkamp (2020)

https://www.adlibris.com/sv/bok/skandinavisk-kulturkamp-9789189137301

eller klicka här

Skandinavisk kulturkamp – en serie i åtta delar

2/12

9 nov 2001 dödades över 3000 personer i New York och World Trade Center rasade

Islamister genomförde attacken och visade därmed vad Västvärlden hade att frukta.

2003  skrev tre danska publicister boken ”I krigens hus: om islams kolonisering af Vesten” om vad som föranlett attacken.

En av författarna, redaktören Lars Hedegaard, tidigare vid vänstertidningen Information, ansökte om medlemskap 2004 i den danska avdelningen av författarföreningen PEN, men nekades pga att boken ansågs rasistisk, islamofobisk etc. Han valde då att starta Trykkefrihedsselskabet, en förening som försvarar tryckfriheten på allvar.

Läs mer
https://katerinamagasin.se/intervju-med-lars-hedegaard-dansk-dissident-sverige-ar-forlorat/

www.trykkefrihed.dk

3/12

2009 gav Hedegaard gav ut en till islamkritisk bok, ”1400 års krigen: islams strategi, EU og frihedens endeligt”, tillsammans med fd socialdemokraten Mogens Camre.

https://www.trykkefrihed.dk/kan-det-nu-ogsaa-passe.htm

https://www.trykkefrihed.dk/mogens-camre-om-bogen-1400-aars-krigen.htm

4/12

2011 mördade Anders Behring Breivik över 70 unga norska socialdemokrater på ön Utøya efter att ha sprängt inne vid regeringskvarteren i Oslo.

Den norska islamkritikern Peder Fjordman Jensen anklagades för medhjälp och flydde till Danmark.

Läs om honom

Breiviks terror på Utøya 2011 och islamkritikern Fjordman

5/12

2012 tog Lars Hedegaard och den svenska mainstream journalisten och författaren Ingrid Carlqvist initiativ till en ny veckotidning, på papper och på nätet, Dispatch International

Jag anser att den var långt före sin tid och bör dokumenteras
https://sjunne.com/2020/10/13/forska-om-dispatch-internationtional/

Samma år talade islamkritikern Tommy Robinson i Stockholm tillsammans med Robert Spencer och Pamela Geller

https://sjunne.com/?s=tommy+robinson

6/12

2013 blev Lars Hedegaard attackerad vid sin bostad i Köpenhamn vilket han skrev om i boken Attentatet

Dansk exil

Mer om Hedegaard
https://sjunne.com/2013/02/10/framforallt-frihet-festskrift-till-lars-hedegaard-70-ar/

Jan Sjunnesson. Hans Rustad och Max Uwe Jensen, Köpenhamn 2015. Foto: Steen Raaschou

7/12

2013 anordnade jag föredrag i Stockholm om invandring, islam och Sverige i föreningen Fri Folkbildning, först i Alviks Medborgarhus, sedan på Södermalm och Östermalm. Lars Vilks, Jan och Birgitta Tullberg, Marika Formgren, Bertil Malmberg, Mats Dagerlind m fl deltog

https://www.youtube.com/@frifolkbildning7057

Se http://www.frifolkbildning.sehttp://www.archive.org/

Verksamheten fortsatte i föreningen Yttrandefrihetsombudmannen

Se https://www.yttrandefrihet.nu/www.archive.org

och https://sjunne.com/?s=Yttrandefrihetsombudsmannen

8/12

2016 anordnade jag med hjälp av Trykkefrihedsselskapet och Middle Eastern Forum i New York en tryckfrihetskonferens i Stockholm till minne av den svenska tryckfrihetsförordningens 250 års jubileum

Talare vad Douglas Murray, Daniel Pipes, Aia Fog, Hamed Abdel Samad (förf till Islamic Fascism) och Anne Marie Waters – alla pålästa och pålitliga kända islamkritiker

Start

Några videoklipp

https://www.altcensored.com/watch?v=xUmabxYGYKQ

Douglas Murray och jag i Köpenhamn 2015
Vid Trykkefrihedsselskabets möte i Köpenhamn med Aia Fog och Flemming Rose, kulturrredaktör på Jyllands-Posten som publicerade Mohammedkarikatyrerna 2005

9/12

2015 och 2016 fixade jag Järva Pride – ett demonstrationståg för fri sexualitet från Tensta och Rinkeby och över Järvafältet till Kista och Husby

https://sjunne.com/?s=pride+j%C3%A4rva

Jag försökte ta islamkritikern, somaliskan Mona Walter, till Rinkeby men mötte motstånd
https://sjunne.com/?s=mona+walter

Jag, Ingrid Carlqvist och Tania Groth gjorde en islamkritisk föredragsturné i Skåne och Gamla Stan, inspiererade av danska tysta marschtåget For Frihed , fängelsepsykologen Nicolai Sennels och mot islamisering.

Four speeches on islam by Tania Groth – leader of Danish For Freedom

Frihetsturné mot islamiseringen i Skåne i juli

Swebbtv startade av mig och Micke Willgert

https://swebbtv.se/

10/12

Den norska islamkritikern Hege Storhaug gav ut Landsplågan Islam 2016 på svenska, vilket jag hjälpte till med

Hon driver tankesmedjan Human Rights Service i Oslo som fokuserar på hedersförtryck och demokrati och får stöd av norska staten.

Hovedside

Jag intervjuade henne och tre till norska frihetsaktivister, Nina Hjerpset-Østlie, Hans Rustad och Kent Andersen vid alternativmediet http://www.document.no

Tre intervjuer om yttrandefriheten i Norge

11/12

De finska alternativbloggarna Kenneth Sikorski och Vasahammaren finns även representerade, se

Two Finnish alt media bloggers interviewed

12/12

Tack alla som läst så här långt.

Swisha en slant till 076/9000900

Mitt engagemang har kostat mig avbrutna kontakter med släkt, vänner, bekanta och hindrat min yrkeskarriär. Men det är värt varenda obetald timme och allt slit.

Tack alla som stöttat mig genom åren!

Med Roger Sahlström i Göteborg 2016 i arrangemang av en anonym och modig medborgare

Exil – ett nationellt forskningsprojekt

Exil – ett nationellt forskningsprojekt

 

Sverige befinner sig i en omfattande migrationsprocess. Sedan år 2000 har cirka 1,5 miljoner människor flyttat hit, samtidigt som andelen infödda svenskar har minskat. Liknande mönster syns över hela Europa. I Storbritannien har inflyttningen sedan 1997 varit större än all migration till öriket sammanlagt sedan 600-talet, enligt Office for National Statistics, se statsvetaren Matt Goodwin.

För många svenskar skapar denna förändring en känsla av exil i det egna landet. Vissa överväger att lämna Sverige, andra har redan gjort det. Känslan kan uppstå i vardagen – som när man expedieras av en beslöjad apotekare – eller i oron för barn och äldre som tas om hand av personer som inte talar svenska eller inte sköter sin uppgift i äldreomsorgen till exempel.

Att förstå vilka som vill lämna Sverige, och varför, är angeläget. Även de som en gång invandrat men sedan återvänt till sina hemländer bär på erfarenheter som bör dokumenteras.

 

Forskningsprojektet ”Exil”

Jag föreslår ett nationellt forskningsprojekt med titeln ”Exil”. Det syftar till att undersöka känslan av rotlöshet hos både svenskar och invandrare. Projektet bör bygga på intervjuer och studier av fem grupper:

  1. Svenskar som har flyttat utomlands på grund av politiskt läge eller upplevd otrygghet. Se text och video.
  2. Invandrare som valt att flytta tillbaka till sina ursprungsländer.
  3. Utlandssvenskar som återvänt hem. (Ett intressant exempel är Tove Lifvendahls Sverigebok Sagolandet.)
  4. Svenskar som överväger att emigrera men ännu tvekar och går i inre exil.
  5. Invandrare som nyligen flyttat till Sverige. Se mina analyser.

Gemensamt för dessa grupper är att de på olika sätt upplever exil, vare sig den är frivillig eller ofrivillig. Att studera deras erfarenheter kan ge ny kunskap om hur migration och identitet formar varandra.

 

Historiska perspektiv på utflyttning och hemlöshet

Sveriges historia rymmer egna erfarenheter av massutvandring. Mellan 1907 och 1913 genomförde riksdagen Emigrationsutredningen för att stävja den enorma utflyttningen till Nordamerika, där ungefär en femtedel av befolkningen redan hade försvunnit.

Skälen var både ekonomiska och sociala: fattigdom, socialt förtryck och kyrkans kontroll. Många kände sig underlägsna och tvungna att ”bocka och buga för herrarna”. Vilhelm Mobergs Soldat med brutet gevär skildrar denna underdånighet och det spirande upproret.

Det folkhem som Per Albin Hansson började formulera på 1920-talet, och som efter 1945 fick fullt genomslag, var en direkt följd av emigrationen. För att svenskarna skulle stanna krävdes både höjd materiell standard och större frihet för medborgarna.

Motstånd mot orädd migrationsforskning

Hundra år senare ser vi en motsatt rörelse: massiv inflyttning och en växande känsla av hemlöshet bland delar av befolkningen. Samtidigt har kritik mot invandring och mångkultur ofta stämplats som rasism eller extremism. Se denna översikt.

Redan på 1990-talet försökte antropologiprofessorn Jonathan Friedman i Lund studera effekterna av migrationen, bland annat i samband med att 82 000 ex-jugoslaver anlände 1992. Han ville intervjua unga män på landsbygden om deras reaktioner, men fick nej till forskningsmedel i Sverige. I stället vände han sig till en amerikansk fond och publicerade senare bidrag i antologin Exit Folkhemsverige. Se denna översikt av paret Friedmans forskning.

I boken PC: Political Correctness and Rising Elites at the End of Hegemony (2019) analyserade Jonathan Friedman hur politisk korrekthet i Sverige har försvårat en öppen diskussion om migrationspolitik.

 

Exilens existentiella dimension

Ett projekt om exil rymmer mer än demografi och politik – det berör själva människans villkor. Alla människor lever på sätt och vis i exil. Vi är ”inkastade” i en värld och en tid som vi inte själva valt. Martin Heidegger kallade detta för Geworfenheit (”inkastadhet”).

Att undersöka hur både infödda svenskar och invandrare upplever hemlöshet kan därför förenas med existentiella perspektiv. Filosofihistorien från Kierkegaard till Sartre, har skildrat människans sökande efter mening i en tillvaro utan självklart hem.

Även litteraturen och konsten ger starka vittnesmål om exil: August Strindberg skrev 1884 i ett brev till förläggaren KO Bonnier att han behövde ”laxera Sverge och Svensk Dumhet ur sig”, och historien är fylld av författare, konstnärer och filosofer som funnit kreativitet i landsflykt.

 

Ett projekt för självförståelse

”Exil” kan bli ett projekt som förenar samhällsvetenskap, kulturhistoria och existentiell filosofi. Genom att studera människors känsla av hemlöshet – frivillig eller ofrivillig – kan vi bättre förstå både oss själva och de andra. Undersökningen World Values Survey är en självklar utgångpunkt men den behöver kompletteras. Se min kommentar.

I en tid när migration förändrar nationer och identiteter kan ett sådant forskningsprojekt bidra till fördjupad självförståelse och ny kunskap som samhället är i stort behov av och utvidga förståelsen av den mänskliga tillvaron.

(denna text lades upp 2020 på Katerina Magasin och är fortfarande aktuell, trots att både Fokus och Axess refuserat den)

 

Sju längre texter gratis och mycket mer från och om Sjunne sedan 1970-talet

På Västkusten där jag numera bor vid Hallandskusten

Varsågoda alla läsare och följare:

Tre skriftsamlingar om pedagogik, filosofi och andra texter från 1978, två texter om svensk samtidshistoria och en spänningsroman om Indien och Stockholm år 2020, en analys av kritiker av liberalismen och en berättelse om en vilsen präst i Halland som far med frun, diakonissa, till Lund och Israel 2023-24.

Övriga böcker finns till salu här och att låna via bibliotek.

Jag har varit sommarvikarie i landsorten (refuserad men senare utgiven dikt), sålt frilans från Danmark och Indien, hängt i New York, Kalifornien och i Iran. Av mina skriftsamlingar ovan framgår mina bidrag.

Jag vill ta tillfället i akt och tacka alla som stöttat och uppmärksammat mig genom åren:

Daniel Svensson, Mikael Willgert, Lars Liljeryd, Patrik Engellau, Åsa Linderborg, Mattias Svensson (DN), Mathias Wåg (Brand, Dagens Arena), Ina, Salle, Maud, Richard Sörman, Mikael Jalving, Nicolas Fortune- Bredefeldt , Sverigebilden, Ola Bengtsson, Urban Månsson, Peder Fjordman Jensen, Birgitta Sparf, Hans Rustad, Alexander Bard, Ofer Maimon, Dan Korn, David Lindén, Per Gudmundson, Ola Bengtsson, Aia Fogh, Steen Raaschou (Snaphanen), Tania Groth, Kenneth Sikorski och Vasarahammer, Per Björklund, Mats Dagerlind, Nina Drakfors, Einar Askestad, Fredrika Spindler, Kajsa och Jonathan Friedman, Vavra Suk, Niklas Krantz, Nima Sandandaji, Ronie Berggren, Marika Formgren, Peter Norrman, Thomas Arfert, Krister Thelin, Torbjörn Nilsson, Tove Lifvendahl (SvD) , Axess (Kay Glans, Inger Enkvist, Jan Söderqvist), Jonas Gustafsson, Donald Broady (uppsats), Sharon Rider, Ingrid Carlqvist, Lars Vilks, Daniel Poohl, Ilan Sadé, Johan Lundberg, Katerina Janouch, Julia Caesar, Lars Hedegaard, Ergo (Jan Eklund och Stefan Jonsson), Douglas Murray, Katarina Barrlig, Cecilia Garme, Cecilia Jackson, Gunnar Sandelin, KO Arnstberg, Jan Tullberg, Bruce Bawer, Dick Erixon, Douglas Murray, Ingmar Lemhagen, Petra Östergren, Fredrik Sidenvall, Erik Fylkeson, Märit Eijde, Magnus Fermin, Niklas Palmklint och hela Sällskapet, Tage Pernz, och många fler. Samt min Mia Maria ❤️.

Nu ska jag (försöka att) ta en paus från sociala medier, debatter och journalistik för att koncentrera mig på att skriva om metafilosofi  och philosophy of mind/panpsychism vid något  universitet. Den 2 juli deltar jag i pubkväll Norrlandsg 23 i Stockholm. Kom förbi!

Håll till godo och håll utkik om några år efter min avhandling.

Fridens liljor!

Sverigehatande Svärjevännen Sjunne 2003

 

 

Slipp Sverige – rösta Ja till euron!

Äntligen får vi makt att slippa kungahuset, självgodheten och tristessen.

Om vi utnyttjar euro-omröstningen kan vi på sikt rösta bort Sverige. För mig skulle det vara enda argumentet för ett ja. Genom att binda oss alltmer till EU via valutan kanske jag vid pensionsåldern 20 år dit uppleva att Sverige upphört som egen stat. Vilken känsla!

Vi skulle då få slippa kungahuset för inte vill 24 EU-medlemmar fortsätta finansiera apanage och slott?, våra märkliga alkhollagar med tillhörande bondsvensk dryckeskultur, och den svenska självgodheten kan inte överleva trycket av att tvingas ta hänsyn till de övriga i Europas Förenta Stater.

Jag har aldrig känt mig så svensk att jag inte skulle välkomna ett avskaffande av det svenska, det dryga, bonniga, räliga och fula. Svenskarna består till 95 procent av före detta bonnläppar, men det är ingen ursäkt att fortsätta bete sig som sådana.

Men jag vill inte bli av med hela välfärden eller vissa delar av vårt kynne. Socialt skyddsnät är bra men går att anpassa till individuell frihet se Holland. Vår chosefrihet och kulturlöshet är ibland befriande, medges, och jag vill för allt i världen inte till centraleuropeisk traditionalism eller fransk/tysk besuttenhet. Men om vi kan gå upp i Europa på allvar, och utveckla en ny europeisk identitet tillsammans med de nya EU medlemmarna, kanske vi slipper vara en amerikansk delstat utan egen guvenör längre.

Vintern blir svår att rösta bort, liksom skogarna, mörkret och myggen. Men vi kan väl lägga ned allt ovan Dalälven och bosätta oss där Sverige är som bäst, det vill säga närmast Danmark ett lika gott alternativ är att vi går upp i Danmark, vad som helst utom Norge och Sverige!.

Bryr mig föga om pengar, förstår inget av Bryssel, har inte lust att diskutera EU, men går på magkänslan som säger mig att detta land inte behöver finnas mer. Äntligen hemma i Europa.

2003 på Sourze.se

Svenska dissidenter 1990-2020 – ett outforskat tema

Annons i DN 2013 som trycktes men som Wolodarski tog tillbaka och gav replik på annonsplats till gröna tankesmedjan Fores och Svenskt Näringsliv

En idé som kan intressera uppsatsskrivande studenter och forskare inom idéhistoria, statsvetenskap, sociologi och mediestudier är att uppmärksamma vad som gjorts och av vilka utanför åsiktskorridoren om migration de senaste 20-30 åren.

Jag syftar främst på skribenterna Jan Tullberg, Gunnar Sandelin och KO Arnstberg. Men även Barbro Jöberger och Marika Formgren. Alla välutbildade och anständiga personer men de var för tidigt ute.

Även om Arnstberg och Sandelin nu fått komma ut på det etablerade förlaget Karneval så har de motarbetats i årtionden, särskilt av DN som först upplät helsidesannons 2013 men som Wolodarski ångrade sig efteråt. Bra mediehistoria som inte får glömmas bort

Jag var en del av detta frimodiga gäng från 2012 (första fikastunderna med Gunnar och Kalle på Sturekatten) tom 2020. Fixade föredrag mm

Ett yngre gäng tog vid runt 2017 Den fjärde vågens dissidenter – #hurkanvilive | Sjunne [ dot ] com utan band till oss. Vad vi gjorde dokumenterades aldrig.

En doldis i sammanhanget är statistikern ”Affe Karlsson” , www.affes.wordpress.com

Den borgerliga ledarskribenten Marika Formgren gav upp efter att Charlotta Friborg, nu chef på SR, stängt av henne. Står mer i boken Priset. Nu är hon omskolad till dataingenjör och deltar inte i debatten alls.

Finns många bra historier, men alla blir äldre. De är födda från 1943 och framåt så passa på att ta kontakt med dem. Ger uppslag till många uppsatser, akademiska analyser, krönikor, studiosamtal och dokumentärer.

Håll till godo gott folk!

Länkar

https://morklaggning.wordpress.com/

https://tullberg.org/

https://www.adlibris.com/se/sok?filter=publisher%3ADebattf%C3%B6rlaget&msclkid=89e9aea4ea731ed63d23c968c658aa07&utm_source=bing&utm_medium=cpc&utm_campaign=BOK%20-%20Search%20-%20Generic%20-%20DSA&utm_term=ISBN&utm_content=%5BDSA%5D%20BOK%20-%20Titlar

https://sjunne.com/2017/12/28/priset-en-antologi-om-svenska-dissidenter-och-asiktsfortryck/

https://www.youtube.com/watch?v=HS4p6HI2O4Q&ab_channel=Trykkefrihedsselskabetaf2004

https://sjunne.com/2014/11/29/hemma-hos-forskarparet-friedmans-i-lund/ (tyngre texter av J Friedman, Rhinoceros 2, PC Worlds, Exit FolkhemsSverige

https://sjunne.com/2015/09/02/julia-caesar-far-hedersmedalj/

https://www.snaphanen.dk/?s=julia+caesar

https://juliacaesar.blog/

https://juliacaesar.blog/2020/05/07/min-mest-rasistiska-kronika-nagonsin-gokens-forlorade-vardegrund/

https://marikaformgren.se/ finns på http://www.archive.com

https://youtu.be/449perMrLJg?si=ENXAGcNmuo4309XI

https://sjunne.com/2021/10/11/invandringskritikernas-sociala-och-kulturella-stallning/

https://sjunne.com/2014/11/29/och-vi-som-ville-sa-val-roster-om-det-mangkulturella-sverige-1995/

https://sjunne.com/2022/05/10/saknad-en-bok-som-behovs/

https://sjunne.com/2022/09/23/romaner-om-nationen-existerar-inte-for-dn/

https://sjunne.com/2019/04/30/sverige-sett-utifran/

https://sjunne.com/2020/10/13/forska-om-dispatch-internationtional/

https://sjunne.com/2017/07/14/sds-vitbok-ocksa-svart/

Dela ut Koranen blad för blad

I min framtidsthriller Framtidsmannen (2014) som utspelar sig ungefär idag, experimenterar en man med sidor från religiösa böcker.

”En ung sverigedemokrat som ville testa var gränsen gick tog på sig två skyltar, en fram och en bak, där han gick upp och ned längs Drottninggatan i Stockholm. På den ena sidan stod ’Guds ord, varsågod’ och på den andra ’Allahs ord, varsågod’.

Han hade med sig en Bibel och en Koran. Medan han gick runt delade han ut avrivna sidor ur än den ena boken, än den andra. Han sa ingenting utan bara log vänligt när han sträckte fram de trasiga boksidorna.

Han höll på en timme innan en grupp unga muslimer angrep honom med knytnävar och tryckte upp honom i en port vid Bryggargatan intill den plats där en bil exploderat i december 2010 i ett misslyckat självmordsattentat. 2015 slutade inte så illa, men den unge provokatören blev ordentligt slagen. Nästa dag delade han bara ut sönderrivna Bibelsidor men hade dem i ett fodral som det stod Koranen på. Samma slagsmål upprepades och denna gång filmades alltihop av en sympatisör till provokatören.

Polisen ingrep och avbröt misshandeln. De unga angriparna greps och kunde med filmen som bevis lätt åtalas. En sista gång den unga provokatören försökte väcka debatt var när han delade ut vita och gröna pappersark med texten ’Koranen’ på.

Få förstod och ingen reagerade bland gågatans stressade fotgängare, men han blev anmodad av Norrmalmspolisen att sluta upp med tramset. Gränsen var nådd.”

***

En vidareutveckling skulle vara att dela ut tomma gröna papper och till sist, vita tomma sidor. I Putins Ryssland är det förbjudet idag att hålla upp en skylt med texten ”Två Ord” (istället för det förbjudna ”Stoppa Kriget”).

Se inlägg om

Skåne under islam

Skåne befrias av dansk

Bättre offentlig informationspolicy för att stötta samhällsdebatten

Vi i föreningen Medborgarperspektiv.se är personer med borgerliga perspektiv som vill delta i samhällsdebatten. Detta gör vi bl.a. genom att skicka ut texter med olika tankar och förslag till opinionsbildare.

Vid flera tillfällen har vi i vår verksamhet önskat hjälp och svar från offentlig sektor:

  • veta hur mycket Stockholm stad tjänar på parkeringsfällor som är en del i stadens inkomst på hundratals miljoner för felparkeringar
  • Kontrollräkning av valanalys över hur röster fördelat sig på olika kategorier såsom hur invandrarröster påverkade valet 2022
  • svar på petition att public service som en av sitt åtagande att vara opartisk och saklig ska sluta med att sätta negativa epitet på politiska personer eller organisationer som man inte gillar såsom epitet högerextrem. Något svar på petitionen har inte inkommit trots att petitionen skickades till alla beslutande organ i och runt public service. Arrogant med tanke på att vi i föreningen är tjugo personer som lägger ner avsevärd tid på att följa och delta i samhällsdebatten.
  • En fråga har också ställts till tillsynsmyndigheten Mediemyndigheten och ägaren Förvaltningsstiftelsen till public service huruvida de har agerat över den obalans i förtroende mellan borgerliga tittare och deras lägre förtroende visavi de som röstar vänster. Obalansen har existerat i decennier. Mediemyndigheten hänvisade då till en pågående utredning om public services framtid. Förvaltningsstiftelsen svarade inte trots påstötningar.

Vi föreslår nu att offentliga verksamheter, myndigheter såväl som bolag ska gå in för att stödja samhällsdebatten. På samma sätt som man har policies för jämställdhet och hållbarhet kan man ha en policy för att se till att vital information når samhällsdebattörer:

  • ”vi stödjer samhällsdebatten med information” borde man frankt deklarera på sina webbsidor

Det är uppenbart av våra exempel men även av Tryckfrihetsförordningen som definierar offentlighetsprincipen att nuvarande status inte räcker för att stödja samhällsdebatten. I förordningen står det i 2 kap. 1 §:

”Till främjande av ett fritt meningsutbyte, en fri och allsidig upplysning och ett fritt konstnärligt skapande ska var och en ha rätt att ta del av allmänna handlingar”.

Nyckelbegreppet är allmänna handlingar. Begreppet var inte relevant för våra fyra exempel. Det gör offentlighetsprincipen bestående av tryckfrihetsförordningen ganska så tandlös. Bevisligen skulle man också kunna säga eftersom vi inte har fått något svar.

Tveksamt också om Stockholm stad har ett dataregister som visar vilka adresser/ställen som genererar flest P-böter, dvs det saknas en allmän handling kring detta. De andra exemplen är ju dels en begäran om kontroll av beräkningar som gjorts kring valet 2022 och dels krav på svar om public service tänkte upphöra med att sätta negativa epitet på personer och organisationer som de uppenbarligen tycker är kontroversiella.

Slutligen ville vi veta vad public service avser att göra för att rätta till obalansen i förtroende mellan borgerliga och röda tittare och lyssnare.

Även förvaltningslagen kommer in här med sitt krav på att myndigheter ska vara serviceinriktade. Som vi ser det är det endast Mediemyndigheten i våra exempel som faller under denna lag. En JO-anmälan har gjorts över att svar ej har getts dock inte för Stockholm stad och P-böterna, ej heller för Statistiska Centralbyrån för vägran att kontrollera vår valanalys, ej heller för public service som vägrar svara på våra framställningar. Dessa är inte myndigheter.

Vår önskan är nu att offentliga verksamheter inför en informationspolicy för främjande av samhällsdebatten.

En allmän positiv inställning från myndigheter och annan offentlig verksamhet att hjälpa personer och organisationer med samhällsinformation för samhällsdebatten kommer att göra debatten betydligt mer stringent samt mer omfångsrik. Med tillgång till fakta och information ökar de politiska förslagen.

Man kan diskutera om policyn borde vara obligatorisk. Vi förordar ett införande på frivillig väg. Blir det en torftig uppslutning kan riksdagen kräva ett införande.

Under resans gång får det också utkristallisera sig vad som är rimliga insatser från offentlig sektor och vilken information som är lämplig att sprida ut till omvärlden. Ett råd bör finnas på någon lämplig myndighet med uppgift att precisera policyn allteftersom erfarenheter vinns.

Hjälpen ska vara kostnadsfri.

Om man räknar med den lokala samhällsdebatten uppskattar vi att det handlar om några tusen individer (och organisationer) som skulle kunna komma att belasta offentlig sektor med önskan om information och fakta. Det borde offentlig sektor mäkta med.

Med en informationspolicy för offentlig verksamhet att stödja samhällsdebatten skulle Sverige få en vitalare samhällsdebatt.

Förslaget exploaterar, till låg kostnad, den potential som finns inneboende i offentlig sektor när det gäller information och möjlighet att serva samhällsdebatten.

Offentlig sektor får helt enkelt anstränga sig lite för att göra nytta i samhällsdebatten.

 

Föreningen Medborgarperspektiv.se
Skribent
Åke Thunström (ordf)

20241106

 https://www.medborgarpolitik.nu/category/lobbying/

Petition om upphörande av nedsättande epitet inom SR/SVT

Petition om upphörande av nedsättande politiska epitet inom public service.

Till Public services Förvaltningsstiftelse, Mediemyndigheten med Granskningsnämnd och ledningsgrupper inom public service med cc till hundratalet opinionsbildare inom media och politik,

Nedan följer en petition med krav på att public service upphör med att i politiska sammanhang använda värderande negativa epitet om personer och organisationer.

Vi förväntar oss svar på detta avgörande krav när det gäller public services opartiskhet och saklighet.

Med vänlig hälsning

Föreningen Medborgarperspektiv.se
Ordf Åke Thunström

 

Bakgrund
Så här efter sommaruppehållet är det läge att studera rapporteringen i svensk media av det franska valet i somras. Man ser då att Le Pens Nationell Samling genomgående kallas för ytterhöger eller ytterkanthöger. Det blev något av ett modeord. Public service deltog också i denna (nedsättande) etikettering.

För många av oss, förmodligen ca 20%, finns det ingen som helst ytterlighet i att som Nationell Samling, vilket kännetecknar dom, vilja ha förändringar i invandringspolitiken. Det gäller nog också för franska väljare. Alla kan ju idag se hur misslyckad den västeuropeiska invandringspolitiken har varit. Dvs den har varit extrem.

Att då kalla ett parti som Nationell Samling som kritiserar detta extrema politiska resultat, för ett ytterkanthöger parti är både nedsättande och missvisande. Man måste nog vara vänsterliberal för att resonera så.

Eftersom public service ska vara opartisk i politiska spörsmål måste dess anställda upphöra med sitt negativa etiketterande. Med detta som bakgrund framför vi följande petition:

Petition om upphörande av användande av nedsättande politiska epitet i public service.

Vi undertecknade kräver härmed att anställda vid public service (SVT och SR + UR Utbildningsradion) upphör att i politiska sammanhang använda negativa epitet på partier och personer. De ska i första hand omnämnas som de själva önskar. Om så ej sker ska public service ange skäl därtill.

Det är en hörnsten i public services uppdrag att dess information till allmänheten är opartisk och saklig. Man ska därför inte tala om för lyssnarna vad de ska tycka.

Om en ändring inte kommer till stånd är det ett handfast bevis på att public service är fast i ett vänsterliberalt narrativ vilket är ytterst allvarligt med tanke på public services formella uppdrag att vara opartisk (och saklig). Omvärlden måste då agera.

Kravställare
FöreningenMedborgarperspektiv.se   (se  www.lastips.se)

Stockholm 04 sep 2024
Ordf Åke Thunström

 

 

 

 

Vem skriver ny debattbok om förskolan?

2005 gav vänsterdebattören och kärnkraftsmotståndaren Per Kågeson ut debattboken Tid för barn? (SNS förlag). Han argumenterade för en mindre utopisk och romantisk syn  som drabbade särskilt de yngsta i förskolan.

Idag är läget värre. Allt fler småbarn sätts in för tidigt i förskolor i för stora grupper och under längre tid med allt sämre utbildad personal.

Jag manar till alla som värnar om de yngsta att sätta er in i forskningsdebatten och om ni har möjlighet, skriva en uppföljare till Kågesons bok eller förmå något förlag att ge ut en sådan viktig bok. Anna Wahlgren hade liknande kritik i sin Barnaboken från 1980-talet.

Barnläkarna Hugo Lagercrantz och Lars H Gustafsson har på senare år avrått från att sätta barn under två år i förskola.  Omvårdnadsprofessor Ulla Waldenström hade liknande kritik i SvD debatt 2014 under rubriken ”Borde inte vara tabu att kritisera förskolan”.

På senare år har anknytningsteori och affektreglering varit populära områden inom barnpsykologi och jag har en del i länkarna nedan till detta. Men det behövs en rejäl debattbok om vad vi gör med de barn som tillbringar sina första år irrande runt i stora barngrupper.

Politiker från S till SD vill satsa på obligatorisk förskola, särskilt för invandrarbarn. Jag är tveksam.

Integrationen är usel men beror på misskötsel och för stora volymer. Att tvinga in småbarn i förskolan för att lära sig svenska och riskera att skapa än fler vilsna barn som växer upp till vilsna ungdomar är inte rätt. Det måste finnas andra vägar att förmå familjer att tala svenska.

Nedan finns länkar till vad jag hittat sedan jag kom till Barn- och ungdomsvetenskapliga institutionen vid Stockholms universitet 2011, en plats där dessa perspektiv motarbetades och marxistisk-feministisk Reggio Emilia pedagogik, postmodernism och posthumanism hyllades.

Klicka runt och se om inte du kommer på någon nyfiken forskare i pedagogik/psykologi/pediatrik eller klok erfaren förskollärare/förälder som kan tänka sig att skriva den nödvändiga uppföljaren till Kågesons Tid för barn?

Kanske någon inom Haro, Hemmaföräldrar eller Hållbar familjepolitik.

Hör av dig om du har något förslag !

***

Länkar om småbarn och förskola

100 000 förskolebarn i fara årligen ?

 

Förskolans nytotalitarism, rosa pedagogik, Reggio Emilia, fysikfusk och oklara bisysslor vid Stockholms universitet

 

Omsorgen om de allra minsta barnen

 

Småbarnsutveckling mellan neurobiologi och psykoanalys

 

Deleuze på dagis (från Pedagogik och polemik – om barn och förskola)

 

Frånvaro av forskning om små barns socio-emotionella utveckling och hälsa i svensk förskola

 

Efter Fittstim 1999 har andra diskuterat feminism | Sjunne

 

Anknytning, känsloutveckling och förskola i småbarnsåren

 

Fler och yngre förskolebarn, men ingen forskning om dem

 

FAMILJEPOLITIK – UTDRAG UR MIN BOK SVERIGE 2020

 

SVTs teveserier till SFI

Jag ger alla lärare inom SFI och svensklärare gratis tips på läromedel idag i Bulletin:

”Turligt nog finns ett utmärkt läromedel gratis på SVTPlay för alla lärare inom SFI och för Svenska som andra språk på gymnasiet. Dessutom lär sig deltagarna massor om svensk historia och det svenska samhället.

Med 20 avsnitt av filmatiseringen av Sven Delblancs 1900-talsskildring Hedebyborna kan en grund läggas under en hösttermin med veckovisa visningar för att följas upp med 1990-talssuccén Skärgårdsdoktorn på våren i lika många avsnitt. Eleverna kan se om programmen hemma och läsa vad som sägs i undertexterna.

Båda teveserierna är välgjorda och inte svåra att följa.  Där dikas åar, sys i blodiga ben och dessutom visas den underbara svenska landsbygden upp i Södermanland och i Roslagen. Intrigerna är lätta att känna igen med kärlekstrassel, fylleri, tonårstrubbel och bistra svenskar som tampas i vardagen. Fåordiga och fundersamma.

Efter 40 veckor med återkommande prov efter ett par avsnitt kan dessa teveserier följas upp nästa år med klassikern August Strindbergs Fröken Julie och 1977 års epos, Vilhelm Mobergs Soldat med brutet gevär.

Bibi Anderssons, Tommy Berggrens och Kerstin Tidelius vassa replikskiften utmanar varje tittare, men även där finns texter att följa. Hedersproblematiken står i centrum när adelsdamen fröken Julie begår ett sexuellt snedsteg. Klassdiskussion lär följa.

Mobergs självbiografi om den unge arbetaren som blev reporter och agitator blir ett större hinder då ingen textning har gjorts. Men de mest ambitiösa får en bildningsresa sig till liv. De arabisktalande (landets största språk efter svenska och före finskan)  kan fortsätta själva med emigranteposets första del, Al-Muhājirūn.

Tack SVT för att ni tillhandahåller dessa svenska kulturskatter.”

https://bulletin.nu/sjunnesson-svenska-teveserier-till-sfi

Tio år av maktkritisk opinionsbildning – från Fri Folkbildning till Yttrandefrihetsombudsmannen

Foto Sven Pernils från föreningen Fri Folkbildnings första föredrag i oktober 2013 i Alviks Medborgarhus, där docent Jan Tullberg talade om invandringens kostnader och jag fördelade ordet.

Yttrandefrihetsombudsmannens årsmöte i helgen. Jag och nye ordföranden Urban Månsson.

I helgen avgick jag som ordförande för föreningen Yttrandefrihetsombudsmannen. Därmed sätter jag ett slut för drygt tio års av opinionsbildning i egna och alternativa mediekanaler och arrangemang.

Jag hade startade denna blogg 2011, då aktiv i Folkpartiet och fd vänsterpartist. Bonniers hade några år tidigare lanserat en fri debattsajt, Newsmill, där Sakine Madon och PM Nilsson var redaktörer och tog in mina alster.

Politiskt var jag högerliberal i Carolin Dahlmans anda men fann snart att svenska borgerliga partier och liberalismen inte kunde formulera kritik av massinvandringen, islamiseringen och mångkulturalismen. Dansk vänster låg långt före svensk höger.

Så jag gick med i SD Stockholm 2013 i januari vilket knappast var ett debattlystet sällskap. Hösten samma år beslöt jag mig för att starta föredrag på eget bevåg i Brommaförorten Alvik där ett Medborgarhus gick att boka. Jag är ju en folkbildare och filosof.

Det var bara jag först och jag kallade mitt lösa initiativ Fri Folkbildning som sedermera blev en registrerad ideell förening. Daniel Svensson och Tage Perntz hjälpte till från början och utan dem hade jag inte orkat allt. Stort tack!

Genusdebattören Tanja Bergkvist talade 2014, tyvärr inte inspelat men hennes manus finns här.

Jag hann med mycket dessa år: Gav ut fyra böcker 2013 och sedan sju till. Fixade en Pride marsch från Tensta till Husby, försökte få in islamkritikern Mona Walter i Rinkeby Folkets Hus, höll egna föredrag, blev avbokad i Stockholms stads lokaler (borde ha JO-anmält), ordnade föredrag utomhus i april 2016 i Rålambshovsparken, gjorde en frihetsturné i Skåne mot islamiseringen, bevakade frihetsinskränkningar i bibliotek och journalistik, gjorde mig fri från SDs webbtidning Samtiden, startade Swebbtv med Micke Willgert och skrev i Avpixlat, bland annat om filosofi, anordnade en internationell tryckfrihetskonferens, gick med i och talade för danska Trykkefrihedsselskapet (och intervjuade vännen Gunnar Sandelin som fick frihetspris 2020), ordnade pubkvällar ”Riddarna av Onda Bordet”, och gjorde upp med antisemitismen inom den Sverigevänliga folkrörelsen jag blivit en del av, talade på Folkets Demonstration, var med på Nya Tiders bokstånd på den officiella bokmässan 2016 och fixade sedan en alternativ bokmässa, anordnade demonstrationer mot FNs migrationspakt. 2017 lade jag av vilket Aftonbladet Åsa Linderborg noterade.

Men 2019 tog jag nya tag och startade jag föreningen Yttrandefrihetsombudsmannen och nu lämnar jag alltså över till Urban Månsson.

Yttrandefrihet är den gemensamma nämnare för alla mina initiativ och ett ämne som just den senaste tiden blivit extra viktigt att diskutera. Urban Månsson har redan genom YO fixat en namninsamling mot hädelselagar och anmält FOI och Säpo till JK för olaglig åsiktsregistrering, något som även Expo ägnar sig åt.

Både islamiseringen och åsiktskontrollen är nu väldigt viktiga att hålla koll på nu. Swebbtvs Micke Willgert har resolut kritiserat FOIs undermåliga rapport som utmålar honom och andra i alternativmedier som nästintill uppviglare med mord som mål, utifrån ett vansinnesdåd i Almedalen 2022.

Jag önskar den nye ordföranden Urban Skriftställare lycka till och uppmanar er att stödja YO. Medlemskap årligen kostar 200 kr till bankgiro 5458-5617 eller till Swish 1234350831 men vi tar även emot gåvor.

Tack alla som stött mig genom åren! Ni är många över hela landet och jag är glad över att ha ägnat dessa år åt friheten att tänka och tala fritt och mötas i frihet.

”Ge mig framför allt frihet, friheten att veta, att tala och att argumentera fritt i enlighet med samvete, över alla andra friheter” (John Milton, Areopagitica, 1644)

www.yttrandefrihet.nu