Kategoriarkiv: Islam

Västvärlden skrattar ihjäl sig

Vi har lärt oss att skratta åt Don Quijotes kamp mot väderkvarnarna. Han, den snillrike riddaren av den sorgliga skepnaden, som drog runt i Spanien på medeltiden innan hans nedtecknare Miguel Cervantes skrev det storslagna verket El incenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha 1605-1615, den första europeiska romanen och det spanska språkets rikslikare.

Men vi lurar oss genom humorn i de kvicka och groteska berättelserna så pass att vi glömt vilka riddarens fiender var: morerna, saracenerna, dvs muslimerna. De behärskade Spanien och Portugal från 711 till 1492, då kungaparet Ferdinand och Isabella slutligen körde ut de muslimska ockupanterna, i sitt återtåg, Reconquista.

Men bara drygt hundra år senare var alltså denna befrielse och de kristna korståg mot muslimerna som föregick dem något som författaren Cervantes kunde skoja om. Don Quijote är just en förvirrad korstågsriddare som förläst sig på riddarromaner och som inte kan se skillnad på väderkvarnar och sin tids jihadister.

Bildresultat för det sjunde inseglet

NUTIDA KONSTVERK

Ingmar Bergmans korstågsriddare Antonius Block i filmen Det sjunde inseglet (1957) är raka motsatsen även om han ler ibland åt gycklarna. Block vet att försvara Gud mot Allahs trupper och har ett allvar som idag är eftersträvansvärt. Att skratta bort terrordåden mot väst sedan 11 september 2001 är inte rimligt.

Humor är en märklig företeelse som vi kan använda för att distansera oss från det blodiga allvaret. Men den hållningen tillåter en likgiltighet som bara kan existera bort kampen för överlevnad skrev filosofen Henri Bergson i sin studie Skrattet (1900):

“Likgiltigheten är skrattets naturliga miljö, dess största fiende är känslan/…/ komiken föds exakt i det ögonblick då samhället och individen, befriade från kampen för överlevnad, börjar betrakta sig själva som konstverk”.

Att skratta åt den krigiska profet vars lärjungar lagt hela Mellanöstern, Nordafrika, Sydeuropa, Balkan, Mindre Asien bort till Indien och Indonesien är inget man gör ostraffat. 1988 gav Salman Rushdie ut sina Satansverserna, en postmodern, relativt oläsbar skildring av tre fagra skämtsamma hedniska gudinnor, ja möjligen Allahs döttrar, Allat, Uzza och Manat. I en drömsekvens uppträder de med profeten Mahounds hustrur på en bordell.

Rushdies bok är en satir över dessa delvis religiösa berättelser (som en gång ingick i Koranen), som vill med humor ta upp hur livet för en sekulär muslim boende i England, som han själv, kunde uppleva kulturkrockar och polisbrutalitet, mental kollaps men också vitsar och dråpligheter. Men han fick som vi ve betala ett högt pris för att driva med islam. I sin biografi 2012 trodde han att Satansverserna inte skulle kunna ges ut idag.

MORD UTAN HUMOR

Västvärlden står inför stora hot, inte minst från islam. Vi har skrattat bort hotet från muslimer sedan Cervantes på 1600-talet fram till morden på 12 redaktionsmedlemmar av den franska satirtidskriften Charlie Hebdo i januari 2015. I Stockholm 2010 sprängde sig den marockanske jihadisten Taimour Abdulwahab sig själv i ett misslyckat terrordåd, utlöst delvis på grund av tecknaren Lars Wilks drift med Mohammed som rondellhund. “Grisen Vilks” skulle hämnas.

Ska vi fortsätta att strida mot islamisering måste vi vara tydliga med att själva driva med islam där det är verkningsfullt, men också vara lika iskalla i striden mot jihadister som de är mot oss. En figur som Don Quijote är dessvärre en symbol för var västvärlden står idag. Vi är förvirrade, slåss mot fel fiende och ser inte de verkliga konflikterna mellan en tolerant västvärld och en intolerant islamsk värld.

En resolut hållning mot islam kräver ett allvar som Europa bestått 1095 (påven Urban II:s korstågsmaning), 732 (Karl Martells slag vid Poitiers), 1683 (slaget om Wien) och 2001-03 (USAs invasion av Afghanistan och Irak).

Den brittiske debattören Douglas Murray har förstått vad som står på spel. Han är kvick, javisst , men också oerhört tydlig varifrån hotet kommer.

En FB vän kommenterar:

INDISKA FORSKARE har tydligen intresserat sig för denna europeiska erfarenhet
.
”Don Quixote and its Author in the Context of Moorish Question”
.
”Meeting of cultures or the clash of civilizations, whether it is the one with the other or the one against the other, and the entire spectrum of distances in this often love-hate polarization has a complex and bizarre relationship in many shades of grey, posited between ”my” kind of white and ”your” (that is in all likelihood perceived by ”my”) kind of black. In the context of Christianity and Islam, especialIy in its south-western European dimension, the existence of the ”self’ and the ”other” became manifest barely a century or two after the advent of the Islamic religion.—
.
Miguel de Cervantes was born and grew up in a country that was liberated just half a century earlier from Arab rule and, more importantly, from the influence of its religion. However, although seven centuries of political existence had come to an end with the end of the fifteenth century and despite threats issued against conversion to Christianity and of facing expulsion from Spanish territory and increasingly, particularly in our author’s life time in the sixteenth century, facing expulsion from the Spanish Mediterranean coast, faith in the proscribed religion amongst the believers could not be banished altogether. The ”Mudéjares” in such circumstances turned into ”Moriscos”, or in other words, the Mohammedans of Islamic faith under the Catholic monarchy acquired a new status by getting baptized as Christians in order to be accepted in Spanish society of those times, would still have walk on the razor’s edge of official versus personal dichotomy.—
.
The Moriscos were the objects of great suspicions, however, as regards their orthodoxy, and with reason, since most of them continued to be Mohammedans in fact. “

https://cvc.cervantes.es/literatura/cervantistas/conferencias/cf_dcmc/cf_dcmc_12.pdf

I kapitlet av S Dey (länk ovan) framkommer att översättningar förändrat Cervantes´ text (jag delade upp texten)
.
“In Tobias Smollett’s beautiful though not quite faithful translation of 1755, we come across words like ”Moor”, ”Moorish”, ”Turk”, ”Arabic” etc. along with the name of the supposed Arab author several times. Maybe close to a hundred times altogether in the two parts, though never in the titles of the chapters of the First Part and only a couple of times in the Second Part, reduced to proper names. This could lead to some interesting conclusions.
.
And on several occasions, the so-called Moorish question crops up in sentences where the subject may not merit it: ”And the way my feeble brain sees it, the best and also the proper thing would be to turn around and go right back home, because it is harvest time, and we ought to worry about our own affairs and stop travelling from Ceca to Meca”. (Yo lo que sería mejor y más acertado, según mi poco entendimiento, fuera el volvemos a nuestro lugar, ahora que es tiempo de la siega y de entender en la hacienda, dejándonos de andar de Ceca en Meca … ) (1, xviii).
.
The last part of the sentence cited refers to the customs of the Moors who used to go for pilgrimage to Mecca in the Middle East and to Ceca, a town in Córdoba – this being so out of context that in Smollett’s translation this sentence appears simply as, ” …the best and wholesomest thing we can do; will be to jog back again to our own habitation, now while the harvest is going on, to take care of our crops, and leave off sauntering from post to pillar … ” (1, iii, 4).
.
The Moorish reference in the original is completely ignored and only appears later as a foot-note appended by a knowledgeable editor of our times. Do not such things suggest that these references appear in the narration naturally and automaticalIy without any perceived design from the author?”

Two Finnish alt media bloggers interviewed

I went to Finland to speak with two Finnish alt media bloggers. Se Snaphanen Text below in Swedish:

Svenskarna tror att finnar vågar kritisera massinvandring, islamisering och politiskt korrekthet, men de har fel konstaterade Kenneth Sikorski och Vasahammaren, två legendariska bloggare i finska alternativmedier när Jan Sjunnesson träffade dem i Helsingfors hösten 2019 för Swebbtv.

-Ni är alltför romantiska, sa de. Ni svenskar har inte förstått att finnar levt under åsiktsförtryck länge. Vi har bara bytt herrar, från Sovjetunionen till Europeiska Unionen.

Vasahammaren, pseudonym för en välkänd men anonym finsk bloggare på www.vasarahammer.blogspot.com och Kenneth Sikorski är amerikan som bott i Finland i 30 år, intervjuades .

Sikorskis ideal är den amerikanska konstitutionen, individuell och nationell suveränitet. En konservativ republikan som drivit den engelskspråkiga bloggen www.tundratabloids.com sedan 2005 om finsk migrationsdebatt, islamkritik och nationalism.

-Jag började som proamerikansk vän av Israel och upptäckte sedan hur islam kommit att få inflytande i väst, säger han. Jag träffade ledande counter-jihadister som Robert Spencer, Daniel Pipes, Pamela Geller, Geert Wilders, Fjordman m. fl. och lärde av dem.

Enligt honom har den finska anpassningen till svensk katastrofal migrationspolitik mer med EU att göra än Sverige. Finland vill helt enkelt vara bäst i EU-klassen och om Bryssel dikterar hur många migranter man ska ta emot så lyder Finland.

Vasahammaren inflikar att svenskarna gärna vill moralisera politiska ställningstaganden, något som började med Olof Palme. Finnarna är mer pragmatiska och mindre ideologiska.

Sannfinnländarna är ett viktigt och stort parti i Finland. I valet 2019 fick Sannfinnländarna 17, 5 %, vilket var 0, 2 % under Socialdemokraterna. Detta efter en debatt om asylsökande irakiska och afghanska våldtäktsmän som sommaren 2018 hade förgripit sig på finska flickor i staden Uleåborg, en skandal som medierna försökte tysta ned men förgäves.

Programmet är det första som gjorts i Sverige om finska bloggare som går emot politisk korrekthet i Finland. Swebbtv är därmed först med unikt material.

Tre intervjuer om yttrandefriheten i Norge

 

Text från Swebbtv:

”Jan Sjunnesson – tre intervjuer om yttrandefriheten i Norge”.

Du hittar programmet på www.swebbtv.se

Jan Sjunnesson for till Norge i mitten av september 2019 där han mötte flera norska frimodiga debattörer.

Tanken var att få inblick i den norska offentliga diskussionen om invandring, islam och politisk korrekthet. Förhoppningen att Norge skulle vara öppnare än Sverige är fortfarande en öppen fråga som tål att diskuteras efter dessa intervjuer och samtal.

Först ut i intervjuraden var Hege Storhaug, informationsledare vid stiftelsen Human Rights Service, www.rights.no

Hon intervjuades av Sjunnesson för Swebbtv  redan 2016 om sin bok Landsplågan Islam som det finns mer information här. Hege Storhaug berättade om sin mer pessimistiska syn på norsk debatt och den smygande islamiseringen.

Sedan tog den pigga debattören Nina Hjerpset-Østlie vid. Hon bloggar numera själv på www.gjenstridig.no men har tidigare arbetat på Hege Storhaugs stiftelse och på den etablerade norska alternativpublikationen Document.no

Document.no leds i sin tur av redaktör Hans Rustad som fick avsluta intervjuerna i Norge. Han samtalade med krönikören Kent Andersen, en musiker och reklamman som gått över till alternativmedier.

Jan Sjunnesson skrev två översikter av norsk debatt våren 2019. Dessa ska tryckas i en bok, Skandinavisk kulturkamp, tillsammans med texter om Danmark, Sverige och Finland, där liknande kulturkamper för våra nationer pågår. Samtliga texter (utom om Finland) finns på Katerina Magasin.

Det är viktigt att upprätthålla kontakter med vad som sker i de nordiska grannländerna och ta tillfället i akt att lära sig hjälpligt att förstå talad norska i dessa inslag.

Som läget är i Finland så verkar de snarare gå åt Sveriges håll än Danmarks, med ökad invandring, islamisering och åsiktsförtryck. Se merpå www.tundratabloids.com

Samtidigt går Sverige mycket långsamt i riktning mot Norge och Danmark.

——–

Stöd Swebbtv på olika sätt:

– Handla i vår butik på https://butik.swebbtv.se

– Skicka dina tips eller förslag på ”inskickade klipp” till info@swebbtv.se

– Texta våra program på svenska eller engelska. Skicka mail om du är intresserad

– Se alla våra program på vår hemsida www.swebbtv.se och berätta för andra

– Stödja ekonomiskt på Swish 123 535 86 92 (OBS Nytt), eller bankgiro 147-0558.

Du kan också donera direkt eller som månadsgivare på bankkonto 9235-229 1186 (9235 är clearingnummer).

Radikalhögern undviker islam och Israel

Jaffa port, Jerusalem, juli 2019

Ibland befinner jag mig bland mer radikalt högerfolk, dvs de till höger om SD/M/KD. De är skärpta och uppdaterade, men befinner sig på en annan planet, SDU 2015 eller AFS 2018 eller längre bort bland Dulny, Friberg, Motpol och alla andra sekter som uppstått på nätet. I veckan stötte jag på några på en pub i Stockholm.

När jag kom i samspråk med dem, så slogs jag av att de varken ville diskutera islam eller, vilket jag visste, Israel. SD:s fd ungdomsförbund SDU gjorde stor sak tidigare av att erkänna palestiniernas ”rätt” till sitt land, vilket retade en del SD:are. Vi svenskar ska inte hålla på att ta ställning i Mellanöstern var deras linje. Nationalistiskt och non-interventionistiskt som en del konservativa och libertarianer i Paul Gottfrieds anda ser på saken.

Jag är mer på Trumps linje angående Israel och stöder Netanyahu helt och fullt. Det går att stödja Israel som varande den enda demokratin i området som dessutom är en fantastiskt land som jag nyligen besöket. Det finns massor av skäl för att vara Israelvän men jag tänker inte gå in på dem här.

Statsminister Benjamin Netanyahus hus i Ceasaria, juli 2019

Vad som bekymrar mig angående dessa tyvärr spridda högeråsikter i vissa led på nätet, som knappast stöds av svenska borgerliga politiker som Gunnar Hökmark, Fredrik Malm, Hanif Bali m fl, eller den utmärkte bloggaren Ronie Berggren, är att Israel reduceras till en part i en konflikt. Landet är mycket äldre och viktigare för västliga intressen än den missförstådda och uttjatade konflikten om Palestina. Utan Israel har västvärlden mycket mindre pondus i hela världen. Läs Per Ahlmark så förstår ni och David Andersson.

Vår säkerhet beror inte bara på att Turkiet håller igen flyktingströmmar och att Libyen inte kollapsar mer, utan att Israel balanserar de två ärkefienderna Saudiarabien och Iran. Israel kan utnyttja sitt militära övertag, och sina atomvapen sedan 1960-talet, skickligt för att balansen inte ska tippa över till någon sida. Just nu är Iran farligast men så har det inte alltid varit. Läs den välskrivna och väldokumenterade biografin av Golda Meir som jag själv nyss läst ut.

De svenska radikala högerdebattörerna har fler märkliga argument. De verkar tro att islam är som vilken religion som helst. Richard Sörman skriver på Det Goda Samhället om hur en aningslöshet brett ut sig om islam och antisemitism långt bortom de radikala högersajterna. Teologen Joel Halldorf verkar ha denna inställning som han delar med många liberaler och högerfolk, att islam är att jämställa med svensk luthersk tro sedan ett halvt årtusende.

Jag stöder alla de som varnar för islamisering och som vill föra en saklig debatt som Douglas Murray, Hege Storhaug, Robert Spencer, Pamela Geller, Daniel Pipes, Ayaan Hirsi Ali, Bruce Bawer, Ibn Warraq, Majjid Nawaz, Kenan Malik, Mark Steyn, Lars Hedegaard, Hans Rustad, Peder Fjordman Jensen, och många fler.

I Sverige finns knappast någon av den kalibern, men Hanif Bali är på god väg att etablera sig sin en klarsynt islamkritiker liksom Nima Dervish, Mona Lagerström och Mohamed Omar. Han liksom jag och andra Sverigevänliga kritiker och de klarsynta medborgare som insett landets prekära läge, har inte någon nytta av den radikala högerns ointresse.

Möjligen bottnar den i en unken svensk antisemitism, som skiljer sig från den muslimska men återfinns dessvärre i våra led. Jag säger inte att all kritik av Israel är antisemitism, men jag reagerar på allt konspiratoriskt tjat från höger och vänster om judiska bankirer, Rothschild, NWO, Bilderberggruppen, ja även Georg Soros (även om man kan kritisera honom utan att vara antisemit).

Att kalla mig sionist är fö korrekt.

Mina inlägg om islam texter och tal

Alla inlägg sen 2011

Rothschild Boulevard, Tel Aviv, juli 2019