Sandelins text om svenska medier och invandring

GS

Gunnar Sandelin, journalist, socionom och medförfattare till boken Invandring och mörkläggning tillsammans med KO Arnstberg, se www.morklaggning.wordpress.com (på denna blogg 1 , 2) fick inte in denna genomgång av invandring till Sverige i någon svensk tidning. Danska Politikken tryckte den idag 17 april 2014 men här är originaltexten på svenska

Rädslans kultur härskar i Sverige

I november förra året skrev jag en debattartikel som handlade om Sveriges extrema asylpolitik. Den byggde på jämförelser med de övriga nordiska grannländerna. 2013 blev ytterligare ett rekordår för Sverige vad gäller att bevilja asylsökande permanenta uppehållstillstånd (PUT) – 67 procent fler än året innan.

Bakgrunden till artikeln/krönikan var boken ”Invandring och mörkläggning” (Debattförlaget) som etnologiprofessorn Karl-Olov Arnstberg och jag skrivit tillsammans. I boken tog vi upp en rad fakta som vi ansåg att svenska journalister försummade att berätta om och som också svenska politiker ignorerade. Förutom nya beräkningar av invandringens totala kostnader på cirka 110 miljarder svenska kronor per år, behandlade vi bland annat de omfattande asylbedrägerierna som svenska medier underlåter att granska. Därtill tog vi upp omfattningen av den nedtystade kriminaliteten bland invandrare. Vi gjorde också jämförelser med det mer öppna debattklimat som finns i Danmark, men främst presenterade vi i kalla siffror Sveriges extrema asyl- och migrationspolitik.

Medan Sverige under 2013 i runda tal gav 29.000 positiva asylbeslut var motsvarande siffra för Norge 6.000, Danmark 4.000 och Finland 2.000. Därtill kom också 11.000 anhöriga till dessa asylmigranter att få svenska PUT förra året.
Sverige lät under 2013 totalt mer än dubbelt så många asylsökande få stanna som sina nordiska grannländer tillsammans. Redan under de tre första månaderna 2014 har Sverige totalt beviljat över 8 000 PUT till asylsökande, alltså mer än dubbelt så mycket som Danmark gjorde under hela förra året. Jag ställer i artikeln frågan varför vår politiska och mediala elit underlåter att informera om de ekonomiska, sociala och kulturella konsekvenserna.

Svenska journalister och politiker tiger om landets extrema invandrings- och integrationspolitik. Svenska folket har aldrig innan Sverigedemokraternas inträde i riksdagen 2010 haft en möjlighet att välja eftersom samtliga övriga partier varit överens. Detta trots att Sverige på rekordkort historisk tid har gått från ett homogent till ett mångkulturellt samhälle. Idag har var femte person utländsk bakgrund. SCB, Sveriges motsvarighet till Danmarks statistik, visar på en mycket stor demografisk förändring. Mellan åren 2000-2013 har befolkningen med utländsk bakgrund ökat med 713.000 personer medan de som har svensk bakgrund har ökat med knappt 50.000. Skulle vi som svenskar bara räkna dem som har två inrikes födda föräldrar så skulle förändringen under samma tid innebära en minskning med 114.000 personer medan befolkningen med utländsk bakgrund ökat med 876.000. Detta är en stor omvälvning i ett land som Sverige, med sina knappt tio miljoner invånare.

För svenska politiker och journalister är emellertid invandringen en icke-fråga och att få en debattartikel eller krönika i ämnet publicerad för att öppet kunna diskutera och problematisera konsekvenserna är omöjligt. Det offentliga samtalet i Sverige styrs nämligen av vad som kallas för värdegrund och det innebär att teser som mångfald, allas lika värde, det finns inte några vi och dom, inte får ifrågasättas. I alla fall för den som vill överleva i det offentliga samtalet. I det sammanhanget hjälper det inte att presentera fakta. Kort sagt, det råder ett näst intill totalitärt klimat vad gäller migrationsfrågor i Sverige. Detta har medfört att många svenskar har blivit både ängsliga och självcensurerande. Det är inte gynnsamt för karriären att torgföra någon uppgift som kan tolkas som främlingsfientlig, oavsett vilka fakta som ligger bakom. Debattklimatet gör att Sverige inom detta område kan beskrivas som ett ”DDR Light”.

Ett tydligt exempel är att jag under många år har försökt att få debattartiklar publicerade i våra större dagstidningar men nästan alltid blivit refuserad, trots att jag redovisat ny, opublicerad statistik både från Sveriges och våra grannländers migrationsverk (i Norge UDI och i Danmark Utlaendigestyrelsen). Oavsett om Karl-Olov Arnstberg och jag skriver tillsammans eller var och en för sig, så är det ett faktum att klimatet i svensk press har blivit påtagligt mer censurerande under senare år. 2008 fick jag en omfångsrik debattartikel om hur journalisterna mörklägger sanningen om invandringen publicerad i Sveriges största dagstidning, Dagens Nyheter. Ett av många exempel på en mer eller mindre medveten desinformation som artikeln tog upp var att journalisterna regelmässigt kallar alla asylsökande för flyktingar medan det bara är några få procent av dem som har fått stanna i Sverige sedan 1980 som getts flyktingstatus.

Texter som i grunden är kritiska från en restriktiv synvinkel mot den svenska asyl- och migrationspolitiken har alltid varit svåra att få publicerade i den rikstäckande pressen, men idag är det nästan omöjligt. Däremot går det bra att i all evighet diskutera den misslyckade integrationen, om vars tillkortakommande det i stort råder konsensus. Men samtidigt måste den som vill föra upp detta på agendan säga att det är viktigt att Sverige fortsätter att vara en ledstjärna för hela världen med sin generösa flyktingpolitik och tala om vikten av mångfald och allas lika värde. Skribenten får absolut inte ifrågasätta asylströmmens flöde till vårt land.

För ett par år sedan refuserades en av mina debattartiklar av våra nio största tidningar och i november sade åter igen de sex största dagstidningarna nej direkt. De som både då och nu refuserade var i nämnd ordning: Dagens Nyheter, Svenska Dagbladet, Göteborgs-Posten, Sydsvenska Dagbladet, Aftonbladet och Expressen. Därtill ett par större landsortstidningar i det förra fallet. Nästan uteslutande var motiveringen att det inte fanns möjlighet att publicera ”av utrymmesskäl” eller bara att ”vi tackar nej till ditt erbjudande”. Därför skrev jag ett mejl till samtliga redaktioner och framhöll att jag nu kommit fram till att de inte vill publicera fakta som de tycker är obehagliga om den svenska asylinvandringen och tillade: Det är mycket sorgligt och svekfullt att en debattsida gör motsatsen till det den utger sig för, och istället undviker att publicera grundläggande information om en sådan avgörande fråga för det svenska samhällets framtid. Jag vet att många fler än jag undrar vad som är agendan med en sådan mörkläggning.

Den enda redaktion som svarade var Göteborgs-Posten som påpekade att jag hade fel eftersom de tidigare hade tagit in några inlägg från mig, men att de nu hade ”extremt dåligt med utrymme” och att mycket annat ”står i kö för att publiceras”. Göteborgs-Posten är i rättvisans namn den enda av de större svenska dagstidningarna som har haft en liten springa öppen för kritiska artiklar om asyl- och migration.

Ska Sverige bli en humanitär stormakt?
Det totala antalet asylsökande som har fått sina ansökningar beviljade av Migrationsverket under perioden januari-november 2013 har ökat med 144 procent jämfört med hela kalenderåret 2011. Under 2013 har totalt drygt 22 000 asylsökande fått stanna under årets första elva månader. Beviljade asylansökningar leder nästan undantagslöst till permanent uppehållstillstånd (PUT) och i förlängningen svenskt medborgarskap plus en påföljande anhöriginvandring.
I år har rekordmånga asylsökande från Syrien fått stanna permanent. Medan Sverige mellan januari och november 2013 gav PUT till 10 379 syrier, fick 135 syrier stanna i Finland. Sverige tar alltså emot 77 gånger så många syrier som Finland som lyder under samma internationella konventioner och har en liknande utlänningslag som Sverige. Under samma tid gav jämförelsevis Danmark och Norge drygt 1 000 respektive 646 syrier asyl.

För hela tiden sedan inbördesskriget i Syrien startade i mars 2011 har Sverige beviljat permanenta uppehållstillstånd till runt 15 000 asylsökande syrier medan motsvarande antal i Danmark är cirka 2 000, Norge cirka 900 och Finland drygt 300.
Ser man till totalsumman sedan inbördeskrigets början har 23 700 syrier fått PUT i Sverige. I denna siffra ryms också anhöriga och kvotflyktingar. Under 2014 beräknar Migrationsverket att ytterligare cirka 22 000 syrier kommer att söka asyl i Sverige. Huvudskälet till den ständigt stegrande ökningen är nu att i princip alla som kommer därifrån, och även från Eritrea, beviljas PUT.

Sverige är det enda EU-land som bedriver en sådan tillåtande asylpolitik. Tidigare har Sverige tagit emot flest asylsökande irakier, somalier och så kallade ensamkommande flyktingbarn i hela västvärlden. Nu tar vi också emot flest syrier. I takt med att asylinvandringen ökar lavinartat är det inte bara antalet utan även andelen beviljade asylansökningar som ökar. Under november 2013 var den rekordhög: 62 procent, att jämföra med januari 2012 då motsvarande siffra var 23 procent.
Sedan september 2013 har i genomsnitt minst 1 800 personer i veckan sökt asyl I Sverige. Med en maximal beräkning i dagsläget på 69 000 för nästa år, fortsätter Sverige att spela i sin egen division. Jag nämner all denna statistik för att visa på att Sveriges är extremt i västvärlden när det gäller flyktingmottagande särskilt med tanke på folkmängd. Enligt FN:s flyktingorgan UNHCR ligger Sverige sedan många år i topp när det gäller asylsökande per capita.

”Dom vill till EU, dom vill till Sverige”, sade Johanna Sjö, politiskt sakkunnig hos migrationsministern nyligen i Sveriges Radio. Hon menade det inte finns något tak för hur många som kan få stanna och tillade att människor inte bara flyr för sina liv utan också från ekonomisk misär. Frågan som inte diskuteras öppet inför väljarna är kostnaden och konsekvenserna av denna omfattning.
I omvärlden hörs alltmer häpna röster. Nyligen varnade historieprofessorn Niall Ferguson i magasinet Neo för att ett resultat av ett så pass ohämmat inflöde tillsammans med vår bristande integration kan få katastrofala följder med explosioner av våld i våra städer. Som ytterligare jämförelse kan nämnas att Sverige totalt hittills i år beviljat runt femton gånger så många uppehållstillstånd till asylsökande som Finland med sina 1 530 positiva beslut, tio gånger så många som Danmark och fem gånger så många som Norge med sina cirka 2 500 respektive 4 450 bifall.

Nu är det gasen i botten som gäller för regeringen Reinfeldt. Är det platsen som humanitär stormakt som åstundas? Finns det verkligen inte något tak för asylmottagandet och den påföljande anhöriginvandringen?
Ett rimligt krav är att migrationsminister Tobias Billström förklarar regeringens agenda.

Til slut blev artikeln publicerad i tidningen Dagens Samhälle, som går ut till chefer i offentlig förvaltning och till lokala politiker. Men alle de store aviser avviste den blankt.

Nyligen blev Migrationsverkets operative chef Mikael Ribbenvik intervjuad i Sveriges Television om det kunde tänkas finnas ett tak för hur många syrier Sverige kan ta emot. Inför en medkännande och i allt enig reporter förklarade Ribbenvik att Sveriges mottagande är gränslöst:

Jag vill utmana den personen som säger att det finns ett tak. När nästa barnfamilj ska åka tillbaka till Syrien, så vill jag be den personen att ta den pojken eller flickan i handen och åka tillbaka till Aleppo eller Homs. Jag tror att det räcker som argument.

Samma typ av emotionella argument från våra makthavare hördes när jag nyligen deltog i programmet SVT Debatt i Sveriges Television, för att diskutera det som numera kallas för ”åsiktskorridoren” i Sverige. ”Finns det ett begränsat utrymme för vad man får tycka offentligt i Sverige, och där vissa åsikter stängs ute?” undrade programledaren bland annat med hänvisning till vad vi skrev i vår bok om mörkläggningen i media av invandringen och dess konsekvenser.

I panelen, som bestod av åtta personer, fanns bland andra Eva Hamilton, vd för Sveriges Television, Sveriges Radios vd Cilla Benkö och kvällstidningen Aftonbladets chefredaktör Jan Helin. Efter en lång allmänt hållen ”debatt om debatten” fick jag ordet en kort stund och hann berätta att flera framgångsrika journalister har kontaktat mig och berättat att de inte törs säga sin åsikt om invandringen av rädsla för att förlora jobbet eller bli utfrusna där. Av samma anledning tackade flera journalister nej till att delta i en antologi med redan publicerade reportage/texter som Karl-Olov Arnstberg och jag tidigare planerat att ge ut. Exempelvis sade en korrespondent vid en av våra största tidningar att det räckte med att någon av hennes chefer skulle anse att hon befann sig i ett sammanhang där ett enda ord skulle kunna tolkas som främlingsfientligt eller ”storsvenskt” så kunde det innebära allvarliga problem när det gällde att få behålla arbetet.

Reaktionerna från de höga cheferna i debattstudion visade att de inte verkar ha en aning om att denna verklighet existerar och att de inte heller tycks ha några närmare faktakunskaper om invandringspolitiken. Aftonbladets Jan Helin framhöll sig själv som en förkämpe för ”allas lika värde”. Problematiken med ängsliga journalister som tvingas arbeta i ett repressivt klimat avfärdades som en villfarelse: ”Patetiskt!” småskrattade Jan Helin. ”Nonsens!” tyckte Eva Hamilton med ett snett leende.

Cheferna som deltog i SVT Debatt är representativa såtillvida att de tillhör en grupp som lever i en värld med likasinnade där de bekräftar varandra. Den surrealistiska känslan inför deras ovilja att reflektera självkritiskt förstärktes dagen efter programmet. Då berättade en välrenommerad journalist som sett debatten för mig att han av sin chef blivit förbjuden att skriva om vår bok.

Så ser det ut i dagens Sverige. Jag har själv blivit nekad en offentlig anställning på grund av vad jag har skrivit. Rädslans kultur råder.

Gunnar Sandelin
Socionom och journalist
Tillsammans med Karl-Olov Arnstberg, professor i etnologi, författare till boken Invandring och mörkläggning, en saklig rapport från en förryckt tid. Debattförlaget, 3:e upplagan 2014. Ett avsnitt i boken om skola skrev jag.

Se även Jan Tullbergs bok Låsningen, www.lasningen.se och hans föredrag om svensk invandringspolitik, se YouTube

Våldsvänsterns akademiska försvarare

URb

De fem vänsterakademiker* som på DN Debatt häromdagen (6/4) vill försvara fri åsiktsbildning vill väl men hamnar fel i sin syn på den våldsinriktade vänstern och dessutom olägligt.

Inlägget kom dagarna efter Socialdemokraternas utrikespolitiske talesman Urban Ahlin och andra riksdagsledamöter hotats av den vänsterextremistiska gruppen 365 dagar. I en video fick de veta att deras hem kunde komma att brännas ned och de själva misshandlas (se Nyheter24.se). Gruppen har tidigare tagit på sig attacker mot Migrationsverket, Arbetsförmedlingen, Jönköpings rådhus och andra myndigheter.

Vad debattörerna ville få fram är att man ska göra skillnad på fri åsiktsbildning och handlingar, vilket anstår varje rättstat. Men övergår en våldsförespråkande ideologi i uppmaningar till handlingar måste frågor ställas vilket ansvar ledare för ideologiska diskussioner och informationsspridning har. I Sverige tillåts till exempel den än så länge fredliga islamistgruppen Hizb-Ut-Tharir trots dess koppling via moskébesökare i England till Taimour Abdulwahabs självmordsattentat i december 2010. SÄPO har därför extra kontroll på den svenska avdelningen av denna öppet anti-demokratiska grupp liksom man har på andra våldsinriktade islamister, vitmaktgrupper och den autonoma vänstern.

De sistnämnda våldsförespråkarna från vänster som finns i en utredning om våldsbejakande extremism (SOU 2013:81) försvaras istället av de fem samhällsvetarna på DN Debatt. Motiveringen är att dessa har goda syften med sina olagliga våldsmetoder. De skriver:

”Detta gäller främst den i utredningen utpekade ”autonoma vänstern”, vars ideologi präglas av krav på mer demokrati och bättre villkor för underordnade grupper som invandrare, kvinnor och HBTQ-personer. Vari ligger det demokratipedagogiska att myndighetspersoner behandlar ungdomar som vill ha stärkta rättigheter för dessa grupper, eller vill att fler samhällssfärer ska demokratiseras, som ett potentiellt extremisthot?”

Av vuxna forskare kan man kräva dels ansvar för hur de förhåller sig till sina studenter vars förebilder de är, dels att de förmår dra slutsatser av de politiska teorier de stött på under sin forskargärning. Kan grupper som 365 Dagar, Anti-fascistisk Aktion, Revolutionära Fronten och liknande våldsinriktade vänstergrupper verkligen respekteras för att de själva säger sig ha upphöjda mål som större frihet för alla? Samma goda syften, låt vara obehagligare framställda, säger sig radikala islamister, rasister, fascister och nazister ha för att bruka våld mot meningsmotståndare och ibland även oskyldiga.

SÄPO och utredningen gör helt rätt i att inte ta några av dessa våldsförespråkande grupper på orden utan döma av deras handlingar. Av frukten känner man trädet.

Dock är inte bara svenska vänsterakademiker aningslösa i sin tilltro till demokratiska syften bakom unga våldsverkare i de autonoma miljöerna. Docent Ann Heberlein och författaren Po Tidholm försvarar samma undfallenhet inför våldsvänstern i flera aktuella inlägg i Sydsvenskan, Sveriges Radio och DN respektive i Godmorgon Världen i P 1 (30/3).

hh

”De kämpar för ett samhälle för alla”, Ann Heberlein i DN, 14/3 2014, Segerfeldts kommentar

Tyvärr slutar inte förståelsen här utan även bland myndigheter som Statens Medieråd finns uppfattningen att vänsten menar väl men använder fel metoder för att nå sina högstämda mål.

Den våldsbejakande autonoma vänstern strävar efter ett demokratiskt mål, menar myndigheten Statens medieråd i rapporten Våldsbejakande och antidemokratiska budskap på internet från 2013 och placerar extremisterna på samma sida som det svenska statsskicket vad gäller synen på demokrati. Journalisten Magnus Sandelin hör till de få som uppmärksammat denna naivitet inför vänsterextremism som nog inte SÄPO delar.

Inte nog med att myndigheter (som attackeras av vänsterextremister), respekterade kulturpersonligheter och universitetslärare står bakom särbehandling av våldbejakande vänsterextremism. Vid de två lärosäten som de fem debattörerna arbetar, Göteborgs universitet och Södertörns Högskola, finns tveksamma vänsterextrema forskningsmiljöer, inbjudan till våldsförhärligande företrädare och ibland även rena våldshot mot meningsmotståndare. Några exempel:

• Göteborgsprofessorn Ove Sernhedes som försvarade Husbyupploppen i SvD (23/5 2013) utifrån sin våldsromantiska ungdomskulturforskning
• Göteborgsgruppen Resistance Studies Network som underlättar vänsterextrema ideologier och motstånd mot det demokratiska statsskicket
• Södertörns Högskolas undervisning utifrån den italienska terroristdömda filosofen Toni Negris verk och medverkan vid hans inbjudan 2008 till offentligt samtal i Sverige
• Södertörns Högskolas inbjudan till den palestinska terroristdömda flygkaparen Leila Khaled i maj 2011 att medverka vid ett offentligt seminarium
• Södertörns Högskolas prisutdelning till studenten Hanna Gadban i oktober 2013 som fick ske under säkerhetsskydd på grund av hot från militanta islamister, radikalfeminister och vänsteraktivister, och Södertörns Högskolas egna studenter.

Stöd i teori och praktik för våldsbejakande extremism vid svenska högskolor och universitet liksom i etablerade organisationer, medier och inom offentlig sektor behöver kartläggas och debatteras. Några ansatser finns i Johan Lundbergs Ljusets fiender, Magnus Sandelins böcker och Arnstbergs /Sandelins Invandring och mörkläggning liksom i denna diskussion om mediernas och akademins bias inför vänstern. För knappt 40 år sedan dog terrorister och oskyldiga vid västtyska ambassaden i ett attentat som hade kopplingar till svenska sympatisörer i liknande kretsar som idag beundrar islamister, de autonoma och deras våldsaktioner i Sverige och utomlands. Edda Manga, Mattias Gardell, Pia Laskar, Stefan Johnsson, Stellan Vinthagen m fl är numera etablerade akademiker som efterträds av ständigt nya supportrar från den postmoderna och autonoma vänstern. Samma våldsglorifiering som Håkan Arvidsson berättat om från Clarté/KFML/SKP i Lund på 1960talet. Idag behövs samma fenomen tas fram i ljuset och debatteras. Demokratiskt och under villkor för fri åsiktsbildning, givetvis.

Arbetarrörelsen klarade för 100 år sedan av att rensa ut unghinkare, syndikalister och våldsverkare för att vinna förtroende. Dagens vänsterinriktade akademiker och aktivister som ursäktar våld från vänster och går bakom svarta flaggor med AFA och RF i Kärrtorp och Malmö har en del att lära. Dags att rensa de svarta lössen ur de röda fanorna och definitivt från de akademiska pulpeterna.

Samma budskap sammanfattat i 14 punkter av Fredrik Segerfeldt

—–
* De fem undertecknarna:
Joakim Ekman, professor i statsvetenskap, Södertörns högskola
Adrienne Sörbom, docent och lektor i sociologi, Södertörns högskola
Håkan Thörn, professor i sociologi, Göteborgs universitet
Mattias Wahlström, filosofie doktor i sociologi, Göteborgs universitet
Magnus Wennerhag, filosofie doktor i sociologi, Södertörns högskola

Mitt föredrag om yttrandefrihet

JS

Underlag till mitt föredrag den 18 mars 2014 i Alviks Medborgarhus. Videoinspelning här.

Kronologi över begränsningar i yttrandefriheten från 1970-talet /Dansk lista Fri debatt

Utrikes
1979 Irans revolution
1989 fatwa mot Salman Rushdie, Iran och Storbrittanien
1991 mord på Rushdies japanska översättare, mordförsök på norsk och italiensk förläggare och över 30 döda i Turkiet
1993 Taslima Nasreens bok Shame dödshot, Bangladesh
2002 mord Pim Fortym, Holland
2003 Ayaan Hirsi Ali, kritik av islam, dödshot, Holland
2004 Lars Hedegaard vägras inträde i danska PEN och grundar Trykkfrihedsselskabet
2004 mord Theo Van Gogh, Holland
2006 karikatyrteckningarna, Kurt Vestergaard och Flemming Rose Danmark och globalt
2006 Opera i Berlin stänger pga hot från islam
2007 Naser Khader, dansk politiker dödshotad av muslimer
2008 boken om Aisha av Sherry Jones dras in pga kritik av islam, USA
2009 förslag på ny blasfemilag, Norge, stoppad
2010 förslag på ny blasfemilag, England, stoppad av överhuset
2010 FNs kommittée för mänskliga rättigheter antar förbud mot blasfemi stoppat 2011
2010 bomb vid tidningen Charlie Hebdo, Frankrike pga Muhammedkarikatyr
2011 åtal mot Geert Wilders pga kritik av islam, frias, Holland
2011 åtal mot Lars Hedegaard pga kritik av islam, frias, Danmark
2012. Lego drar tillbaka leksaker pga kritik från islam, Danmark
2013 Burger King drar tillbaka glasslogo pga kritik från islam, USA
2013 skott mot Lars Hedegaard, Danmark
2013 dödshot mot poeten Yahah Hassan, Danmark
2013 EU parlamentariker förbud mot kritik av islam, feminism, invandring, hädelse mm, Europa
2013 Wendy Donigers bok om hinduism förbjuden, Indien
2013 Konstnärerna Firozeeh Bazrafkhan och Abel Azcona dödshotas pga konstverk om Koranen, Danmark och Spanien
2014 Katy Kerry popstjärna drar tillbaka smycke med text om Allah, USA

Sverige
Hajby och Kejne affärerna 1950-tal
1973 IB affären, Palme
1977 Geijer affären, Palme
1980 Medievänstern (Myrdal (hönster), Delblanc, Fagerberg, Gustafsson (problemformuleringsprivilegiet)
1970-80tal anmälningar till Europadomstolen för mänskliga rättigheter, Palme arg
1989, Svenska Akademien, tvekan om Rushdie fatwa (Ekman, Ahnlund, Gyllensten)
1997 Karolina Matti , Sociologi i Umeå
1997 Kajsa Ekholm Friedman, föredrag och debattinlägg, Lund
2003 Integrationsminister Mona Sahlin tar strid i utredning om strukturell rasism. Akademisk ofrihet
2004 TV8 stängs ned pga Fox News reportage från Rosengård av Schyman & Ohly
2005 Världskulturmuseét i Gbg stänger utställning pga hot från islam
2006 Utrikesminister Frievalds stänger webbar med Muhammedteckningar, förnekar
2006 JK Lambertz försvarar censur pga islam och global kris
2007 Lars Vilks rondellhundar. Gallerister hotas o dödshot vid föredrag o bostad
2011 Kulturhuset ställer in utställning pga hot från islam
2013 Skribenter (Gardell, Sveland m fl ) förbud mot kritik av islam, invandring, feminism mm
2013, genusdebattören Pär Ström hånas i pjäsen Vita kränkta män som ges på Teater Brunnsgatan 4 med stöd av Statens Kulturråd, Stockholms stad och landsting samt hyllas i press och medier.

Här finns fler liknande svenska företeelser på senare år:

• Fackförbundets uteslutningar av Sverigedemokrater, Kristdemokrater, Moderater
• Förföljelser av präster inom Svenska Kyrkan från Seglora Smedja, Tro & Solidaritet
• Debattinlägg i Kyrkans Tidning om att avskilja prästkandidater med avvikande meningar
• Advokatsamfundets ordförandes förslag om uteslutning av Sverigedemokratiska nämndemän
• LO:s kampanj som ska utbilda 150 000 medlemmar att lyssna vid fikapauserna
• Utredningen av Bengt Westerbergs Främlingsfienden inom oss SOU 2012:74
• Ungdomsstyrelsens satsningar 2013 på informationskampanjer i skolor om internetsidor
• Statens Medieråds förlåtande hållning mot autonomt vänstervåld 2013 (Magnus Sandelin blogg)
• Arbetarrörelsens samarbete med radikala muslimska organisationer tystas ned
• Expressens och Researchgruppens uthängningar 2013.

Boktips
Arnstberg Arnstbergs böcker om svenskhet

Brauhn och Demirbag- Steen, Till frihetens försvar
Dervish, Ordbrand
Caesar, Världmästarna
-”- , Fler ministrar borde gråta
Malik, Från fatwa till jihad Finns på svenska
Arnstberg och Sandelin, Invandring och mörkläggning
Thelin, Sverige som rättstat
Hultén och Samuelsson, Mediavänstern
Ahlmark, Det galna kvartsseklet
-”- , Vänstern och tyranniet
Carlqvist och Hedegaard, Farliga ord
Lars Hedegaard, 1400 års krigen
-”- , I krigens hus
-”- , Muhammeds piger
-”- , Frem for alt frihed, festskrift till Lars Hedegaard
Bruce Bawer, While Europe slept
-”- , Surrender
-”- , The new Quislings
-“- Victims revolution
Ch Murray, Coming apart
Mark Steyn, America alone
-“- , Lights out
Ezra Levant, Shakedown
Roland Zuiderveld, Fallet Wilders
Geert Wilders, Marked for death
Christopher Caldwell, Reflections on the revolutions in Europe
Hallgrim Berg, Demokrati eller Islamisme ?
Ibn Warraq, Defending the West
-”- , Why I am not a Muslim
Melanie Phillips, Londonistan
-”- , The world turned upside down
Johan Lundberg, Ljusets fiender
Magnus Sandelin, Jihadister
Magnus Norell, Islamismens seger
Bernard Lewis, What went wrong?
Asle Toje, Rodt, hvidt og blått
Douglas Murray, Islamophilia
Kågeson, Tid för barn?
Kihlbom m fl. Förskola för de allra yngsta
Kullbom och Landin, Politisk korrekthet på svenska
Kurten-Lindberg, Tokfeminismen
Wager, Inte svart eller vitt.
Zaremba, Minken i folkhemmet
Ljungberg m fl, Betongväldet
Tribell red, Den borgerliga optimisten
Tribell red, Den nya borgerligheten
Jalving, Absolut Sverige
Nerbrand red, Samtida feminism
Östergren red, F-Ordet
Norberg, Motståndsmannen Vilhelm Moberg
Moberg, I egen sak
Rothstein, Förargelseväckande beteende
Sjunnesson, Sverige 2020/ The Swedish story
Sandberg, Fritänkaren
Segerfeldt och Raanka, Enpartistaten
Billing, Jämställdhetsbluffen
Ström, Mansförbjudet
Boktips för feminism
Zetterberg och Ljungberg, Den svenska socialstaten
Arvidsson, I ett annat land
Edwardsson, En annorlunda historia
Björkman m fl, Exit Folkhemssverige
Hamilton, Det infantila samhället
Engellau och Gür, Den övermodige beskyddaren
Himmelstrand, Att följa sitt hjärta
Huntford, Det blinda Sverige/The new totalitarians
Johansson, De svarta åren
Nilsson, Sverige sluten anstalt
Segerfeldt, Befria kulturen från politiken
Stjernfeldt och Thomsen, Kritik av den negativa uppbyggligheten
Eriksson och Rennerfeldt, Folkhemmets balkanisering
Enkvist, Feltänkt!
Enkvist, God utbildning och dålig
Ohrlander, Den gudarna älskar
Alapoeus, Drabbad av Sverige
Enzensberger, Svensk höst
Jonathan Friedman, PC worlds
-”- The anthropology of global systems
Jim Goad, The redneck manifesto
Paul Collier, Exodus
David Eberhard, Ingen tar skit
-”- I trygghetsnarkomanernas land
-”- När barnen tog makten
Sven Delblanc, I Moria land
Rauscher och Mattsson, Makten, männen, mörkläggn
Salman Rusdie, Överskrid denna gräns
-”- Joseph Anton

________________
Ledarskribenten Marika Formgren har också talat och skrivit om yttrandefrihetens villkor i Sverige

Föredraget ”Bygg samhället underifrån” på Axess seminarium i Engelsberg, feb 2014

”Sluta med progagandan” Axess magasin, nr 1 2014

”Grön attack mot småskaligheten”, Axess magasin, nr 2 2014

Blogginlägget ”Ledarskribentens epilog” jan 2014

Min bok Sara Sarasvati som matinéfilm?

Sara

I Nyhetsbrevet nr 2 för 2014 från Indienspecialisten recenseras min politiska framtidsthriller Sara Sarasvati.

”Boken handlar om den svensk-indiska flickan Sara Sarasvati Pillay, eller Sara Andersson, resultatet av en tillfällig förbindelse mellan en svensk man och en indisk kvinna. Hon bor i Delhi. Boken utspelar sig år 2020, Victoria är drottning, och Sara får plötsligt besked om att hennes far, Bo Andersson, som hon inte har mycket kontakt med, har mördats i Sverige.Själva intrigen är lagom spännande och påminner om en matinéfilm.”

För intresserade finns boken som ebok och i tryck. Om den blir spelfilm tror jag matinéformatet är aktuellt. Men tack för omnämnandet, David Ståhl, redaktör för Indienspecialistens Nyhetsbrev.

Uppslag till SVT om program om invandringen

 

Till SVT,

Likt många svenskar läste jag uppropet från nätverket ”Oss alla”DN Debatt (21 mars, 2014) som blev utgångspunkt för ert inslag i samma dag Gomorron Sverige med två undertecknare, Jan Scherman och Margot Wallström. De blev inte emotsagda men ert program har inte karaktären av ett längre granskande program så jag överser med det. Dock var ert upplägg partiskt i förhållande till innehållet men jag kommer inte skicka in anmälan till Granskningsnämnden, denna gång.

Vad jag vill istället är att uppmana er inom SVT att gå vidare med DN inlägget och undersöka de 10 myter som antas vederläggas i inlägget. Riktigt så enkelt är det inte och om ni inte ska framstå som partiska fram till valet 2014 vore det en public service gärning att ta tag i, om ni kan.

Det kan vara i Agenda, Debatt, Aktuellt, Storforum el dyl samhällsprogram. Jag skickar även in detta till er Tittarservice på SVT men har inga större förhoppningar om att ni kommer leva upp till era krav som vi medborgare och licensbetalare kan förvänta oss av er. Nåväl.

Dessa personer kommer kunna ge synpunkter på en eller flera av de 10 punkterna som DN inlägget och uppropet handlade om:

Jan Ekberg, professor i nationalekonomi
Jan Tullberg, docent i företagsekonomi
Assar Lindbeck, professor i nationalekonomi
Tino Sanandaji, PhD i nationalekonomi
Gunnar Sandelin, socionom och journalist
Karl-Olof Arnstberg, professor i etnologi
Kajsa Ekholm- Friedman, bitr professor i antropologi
Jonathan Friedman, professor i antropologi
Thomas Gür, författare och företagare
Merit Wager, asylexpert

Det finns andra debattörer också men dessa är kunniga och respekterade forskare eller författare som SVT kan ha i en studio utan problem.

Alla 10 punkterna kan nog inte inrymmas i ett program men de viktigaste, särskilt de ekonomiska, bör redas ut.

BBC gjorde nyligen i januari 2014 en dokumentär om invandring. Deras politiska redaktör Nick Robinson erkände då att man på BBC inte tillåtit en hederlig diskussion på decennier utan lagt locket på. Jag vet att SVT ser upp till BBC så här finns en del att lära. Svenska folket har rätt till liknande initiativ.

Vad jag begär är inte att SVT ska plötsligt inta en annan sida i den debatten om invandringen, men att ni lika hederligt som BBC vågar ta upp de kontroversiella frågorna och låta andra komma till tals än de som vi kunde läsa i morse och höra i ert inslag i Gomorron Sverige. Låter inte det som ett gott uppslag?

_________________________________________________________

Aktuella invändningar mot innehållet i rapporten Oss alla:

http://www.dn.se/debatt/undermalig-rapport-motar-inte-framlingsfientligheten/

Robert Stenkvist blogg om uppropet

http://tedekeroth.se/2014/03/21/jag-punkterar-oss-allas-debattinlagg-i-dn/

http://sdkuriren.se/sd-kuriren-granskar-oss-allas-pastadda-punktering-av-pastadda-myter-om-invandringen/

http://sdu.nu/2014/03/24/sdu-bemoter-dn-artikel-massinvandring-eller-valfard/

———–
Relevanta referenser

Den brittiske utvecklingekonomen Paul Colliers bok Exodus är relevant. Föreläsning från nov 2013 De fördelar Collier ser med invandring berörs i rapporten men knappast de sociala nackdelarna för mottagarlandet, där Putnams forskning påvisar högre misstro ju fler ointegrerade invandrare man tar emot.

Tino Sanandaji
http://www.tino.us/2013/12/fores-och-svensk-naringslivs-oarliga-i-dn-annons/


http://www.axess.se/tv/lecture.aspx?slug=immigration-and-the-challenge-to-the-welfare-state

Fristadsförfattare inget kommunalt ansvar

Varför bråkar svenska kommuner om att ta emot en utländsk författare som förföljs i sitt hemland?

Är de månne främlingsfientliga tycks PEN ordföranden och fristadsförkämpen Ola Larsmo påskina i ett inlägg på DN Kultur (19/3/2014) när han argumenterar att Sverigedemokraterna ogillar systemet.

Men det finns fler partier som tvekar i det rätta i att bruka kommunala skattemedel på förföljda författare utanför landet; moderater, socialdemokrater, kristdemokrater och centern.

I Uppsala, Gävle, Umeå, Nacka och Örebro har man tvekat och i vissa fall rest principiella invändningar mot systemet att en enskild kommun ska bära kostnader och ansvar för en utvald individ från utlandet.

Enligt Kommunallagen, 2 kap, 1 §,

”får [kommuner och landsting] själva ha hand om sådana angelägenheter av allmänt intresse som har anknytning till kommunens eller landstingets område eller deras medlemmar och som inte skall handhas enbart av staten, en annan kommun, ett annat landsting eller någon annan.”

Vad Larsmo hävdar, och såsom systemet fungerat hittills i åtta kommuner med Kulturrådets och kulturminister Adelsohn-Liljeroths godkännande, är att det är av allmänt intresse för en kommun att ta emot en författare genom att denna knyts till det lokala kulturlivet.

Kommunen kan därför visa goodwill och stimulera de lokala litterära förmågorna et cetera. Eller så fungerar det inte så om författaren på grund av förföljelse inte orkar med att visa sig i ett främmande land, där kanske spionerande landsmän kan dyka upp på författaraftnar.

Det kan finnas massor av skäl till att förhoppningarna om kommunal branding via fristadsförfattare inte infrias. Orsakskedjan är tämligen vag till att turism och näringsliv ska dra nytta av en tvåårig författarvistelse. Återstår då att ta emot författaren för den goda sakens skull.

Men varför ska en svensk kommun göra just detta? Varför inte driva barnhem i Indien, plantera skog i Sahara, rädda tigrar i Nepal eller dela ut preventivmedel i Kongo?

Jo, för att inget av detta inryms inom vad som har ”anknytning till kommunens område” utan det är statens ansvar via t ex biståndsbudet eller civilsamhällets frivilligorganisationer.

De trilskande kommunerna som Larsmo skäller på vill att en förvaltningsdomstol ska pröva fristadssystemet så att det blir klarlagt att kommuner kan ta detta ansvar för en enskild individ som befinner sig utomlands och inte är svensk medborgare.

Larsmo kan dock tänka vidare på andra lösningar. Som fristadssystemet fungerar idag delar Kulturrådet och kommunen på kostnader för en författare i två år. En lösning vore att det statliga Kulturrådet tar hela kostnaden så att kommuner bara tar emot en författare utan ekonomiska besvär.

En annan lösning vore att Larsmo, svenska PEN klubben och ICORN agerar som engagerade författare och medborgare genom att starta en stiftelse, bedriva opinionsbildning och samla in medel.

De kan vända sig till en enskild kommun och kanske få sätta upp en utställning i kommunhuset om förföljda författare och hur man frivilligt kan stödja dem. Tryck- och yttrandefrihet är värda att försvara och hjälper inte staten till kanske vanliga svenskar vill.

En än mer praktisk lösning för Larsmo vore att ta ansvar för de svenska publicister som hånas och förföljs.

Ingrid Carlqvist hotas och kan knappast bo i sin bostad i Malmö och hennes danska kollega, Lars Hedegaard, besköts förra året. Bjud hem henne till ditt hem i Uppsala, Ola.

Då kanske de ogina kommunerna mjuknar och du lär dig ta ansvar själv för hoten mot den svenska tryck- och yttrandefriheten. Städa framför egen dörr imponerar.

Jan Sjunnesson
Författare och redaktör

Sjunnesson kan allt tror DN

sjunnesson

Smickrande i dagens DN (2014.02.27) . Se www.lontagarna.org. Återkommer om www.samtiden.nu. Den 18 mars kan du lyssna på mig i västra Stockholm, där jag ska försöka komma upp till Marika Formgrens höga nivå i sitt föredrag på liknande tema. Sverigeboken är till salu då och ni ute i landet som inte kan komma kan läsa där. Mina fyra böcker på två språk och i sju format finns på Adlibris. Twittrare kan följa mig på @sjunnedotdom och bli Facebook vänner med mig. Jag är generös med FB accept

_DSC8940

Sven Pernils foto vid genusdebattören Tanja Bergkvists föredrag i februari 2014

Hilsen,

/JSj

Redaktionella stuprör på SvD ?

 

Idag skriver kulturredaktionens Adam Svanell apropå SRs beslut att inte ha med radioprofilen Soran Ismail att det är ”föredömligt” att kalla någon som hävdar att invandrare är mer brottsliga än andra invånare för främlingsfientlig,

”När skåningen Pajen Paajanen hävdar att invandrare är mer benägna än andra att begå brott säger Mosesson rakt ut: Men det är väl främlingsfientligt om något?’ , Det är ett föredömligt förhållningssätt.”

Men 2011 skrev ledarredaktionens Per Gudmundson, med stöd i Brottsförebyggande Rådets statistik,
”Den senaste svenska mätningen gav vid handen att överrepresentationen i registrerad brottslighet för utrikes födda var 2,5. Ännu högre när det gäller grövre brott”.

Hur hänger detta ihop ? Är Per Gudmundson och BRÅ främlingsfientliga eller har Adam Svanell inte ordning på fakta i saken? Redaktionella stuprör?

Islamistiskt parti etablerar sig i Sverige

Svensk-islam

Läs på om det islamistiska Frihetspartiet Hizb ut -tharir som etablerar sig över hela världen och i Sverige för att införa ett nytt kalifat, muslimskt världsstyre byggt på sharia och islam. Även Expo har reagerat efter att Per Gudmundson skrivit om dem på sin blogg. De skriver öppet om sin odemokratiska syn:

”Således är den av människor konstruerade demokratiska ideologin bristfällig och därmed direkt farlig för människor, eftersom den: I) inte lagstiftar korrekt (resultatet blir egoism, omoraliskhet), II) inte lagstiftar i enlighet med människans natur (människan lämnas,full av otillfredsställelse) och, III) inte fyller henne med inre frid och förnöjdhet.”

Försök förstå dessa nutida världsomfattande planerna på kalifatets återkomst

300px-Kalifatet_år_750_historisk_karta

Länkar att läsa

http://expo.se/2012/antisemitiskt-islamistparti-etablerar-sig-i-sverige_5361.html

http://hizb-ut-tahrir.se/

http://hizb-ut-tahrir.se/index.php/kategori-politik/91-demokrati

http://ligator.wordpress.com/2014/02/02/ett-svenskt-parti-som-vill-utrota-judar-och-forbjuda-demokrati/

http://gudmundson.blogspot.se/2012/10/svenska-hizb-ut-tahrir-uppmarksammas.html

http://sv.wikipedia.org/wiki/Hizb_ut-Tahrir

http://da.wikipedia.org/wiki/Hizb_ut-Tahrir

http://english.hizbuttahrir.org/

http://www.sydsvenskan.se/sverige/sapo-haller-koll-pa-islamistparti/

http://www.wnd.com/2014/01/islamic-terror-campaign-reaches-2014-olympics/

Om någon börjar tala om islamofobi kan man påtala snarare den utbredda islamofilin.

Efter Fittstim 1999 har andra diskuterat feminism

 

Författare, rapporter, länkar, böcker om män, kvinnor, arbetsliv, familjepolitik och genusdebatt bortom #fittstim och SVT programmet Om fittstim – Min kamp 16 jan 2014, och som mötte debatten yrvaket:

Birgitta Kurtén-Lindberg, Tokfeminismen gratis pdf

Helene Bergman, Med svärtad ögonskugga

Louise Persson, Klassisk feminism

Eva Cooper, Myten om det andra könet

Nima Sanandajis studier om kvinnors karriärmöjligheter

Pelle Billing, läkare, genusdebattör och författare till Jämställdhetsbluffen

Tanja Bergkvist, matematiker och genusdebattör

Per Ström m fl , genusdebattör, flera gratis pdf

Sussanna Popova, Elitfeministerna

Petra Östergren, redaktör för antologin F-ordet

Sofia Nerbrand, redaktör för antologin Samtida feminism

Bo Rothstein, Förargelseväckande beteende och hemsida

Anne Campell, psykologiprofessor i USA

Camilla Paglia, litteraturprofessor i USA och feminimens fille terrible

Germaine Greer, legendarisk feminist

Doris Lessing, Nobelprisbelönad författare och kvinnokämpe

Föredrag om islam och genus i vinter

Två intressanta föredragshållare kommer till Alviks Kulturhus i nordvästra Stockholm i vinter.

Bertil Malmberg som tisdagen den 14 januari talar om islam. Här finns föredraget inspelat.

Tanja Bergkvist som tisdagen den 18 februari talar om genus. Här finns föredraget på hennes blogg.

Båda föredragen startar kl 19 i sal Mossen. Inträde 20 kr. Min Sverigebok kommer finnas för kontantförsäljning, 200 kr.

För er som inte kan komma spelar vi in föredrag och lägger upp på YouTube som vi gjorde sist när Jan Tullberg talade om ekonomi och invandring.

Arrangör Fri Folkbildning.
Välkomna !/Sjunne

Arnstberg om min Sverigebok

KOA SJ

Etnologiprofessor Karl-Olov Arnstberg skriver några rader om min Sverigebok. Köp den på Bokus här !

Hans och Gunnar Sandelins bok Invandring och mörkläggning har i helgen 8 dec 2013 utsatts för en mediestorm utan dess like. Arnstberg betalade en annons för boken i DN som lär ha gruvat deras vedersakare för all gratispublicitet i och med debatten.

DN

Hanne Kjöller och Sanna Rayman mest sansade, medan en demonstration på Medborgarplatsen (var annars?) blev patetisk

Ett avsnitt om skola från min bok Sverige 2020 ingår i Invandring och mörkläggning, vilket gör mig stolt i tider som dessa. I höstas presenterade jag för övrigt deras bok och arrangerade ett föredrag om svenskhet med Karl-Olov Arnstberg. Tiderna förändras snabbt och snart kan även alla andra som tiger tala högre om vad de tänker. Vi mesigaste folk i världen kan faktiskt både tala och tänka, läsa och skriva.

Sverigedemokratiska invandrare

Fenomenet med sverigedemokratiska sympatisörer och medlemmar med invandrarbakgrund fascinerar mig och retar kanske andra. Hursomhelst är fakta uppenbara. I SCBs väljarundersökning från nov 2013 har andelen gått från 2 % vid valet 2010 till 7,4 %. Mer än en fördubbling alltså. Se SvD 12 dec 2013 och Nima Gholam Pour. Se även hans uppdaterade blogginlägg.

SCB SD

Enligt SDs egen medlemsundersökning sommaren 2012 har en femtedel utländsk bakgrund. Några av dem väljer att framträda med namn som Nima G Ali Pour , Peter Szadja och Mrutyuanjai Mishra . Dock har Mishra senare valt att hoppa av och anklaga SD, se Nimas blogg.

Jag kan se några anledningar till att svenskar med invandrarbakgrund väljer att inte gå på den tyvärr vanliga missuppfattningen att deras ursprung innebär att de oundvikligen ska rösta rödgrönt eller ens med regeringen Reinfeldt.

För det första är de människor i första hand och med stort mått av integritet. De vill inte låta sig formas av en svensk konformism utan tänka själva. Rasismanklagelser är inte aktuellt för dem utan de ser igenom vad media och etablissemang propagerar för.

För det andra är invandrare i högre grad än svenska besittare av normalt spridda värderingar, dvs. de specifikt svenska sekulära, rationell och individualistiska framstår som extrema för dem. Min Sverigebok The Swedish story skrevs först på engelska för denna målgrupp.

För det tredje är denna normal syn på familjeliv och individens roll socialkonservativ, liksom SDs men vilket partiet har kanske svårt att se ibland. Den välfärdsstatliga svenska statsindividualismen som alla partier inklusive stödjer utmanas av invandrare som hellre litar på sig sig själva och sina familjer än den svenska staten I det är de närmare gammelmoderat Gösta Bohman än Anders Borg.

För det fjärde har många invandrare flytt från muslimska länder på grund av det hårda religiösa förtrycket, iranier i synnerhet men även andra t ex kristna irakier och syrier. De går inte med på att än en gång lägga sina liv och sin hälsa i Sverige i radikala imamers händer och vill hålla sina ungdomar borta från jihadistgrupper och radikal islamism. Svenskarna däremot, särskilt rödgröna, kan inte se faran med representanter som Omar Mustafa med kopplingar till Muslimska Brödraskapet, Hizb ut –Tharir, kända anti-semiter och alla andra farliga grupper, utan stödjer dem med ord och bidrag, inte sällan skattemedel, som Muslimska Rättighetskommittén och många fler (se Johan Lundbergs bok Ljusets fiender och Per Gudmundsons blogg).

För det femte så bor många invandrare i utanförskapsområden där de dagligen får leva med en misslyckad integrationspolitik, brist på jobb, hög kriminalitet, usla skolor, brist på kontakter med svenskar men med floskler om mångfald ljudande om öronen. Särskilt från invandrare som flyttat till rikare områden men ändå förbehåller sig rätten att läxa upp dem som bor kvar och som vågar ha egna åsikter utanför mallen att brunhyade ska rösta vänster, ta emot bidrag och hålla tyst.

Till sist måste jag tillstå att vi svenskar efter 1980 är nog bland det mesigaste folk som gått på denna jord. Ett folk som skäms för sitt land och sig själva kan inte respekteras av inflyttade. Undra på att vi dras vid näsan av bedragare och man skrattar åt oss.

Jag utvecklar mer mina analys av grupper av invandrare i Sverige sedan 2000 i min bok Sverige 2020. Här finns ett utdrag ur kapitlet om invandringen till Sverige:

”Som tur är de nästan alla invandrare vettiga och tar avstånd både från religiöst motiverat våld och tjafs om handhälsning, fläsk i ärtsoppan och trassel med huvuddukar. En enkel men ovetenskaplig uppdelning av de skilda invandrarkategorier som kan skönjas utifrån detta avsnitts resonemang och internationella diskurser kan se ut så här:

A – Övervägande majoritet av ärliga, arbetande eller arbetssökande
B – Illojal minoritet, våldsamma, tjafsiga, kriminella och bedrägliga
C– Självutnämnda talespersoner, multikulturalister och anti-rasistiska aktivister
D – Stolta företrädare för sina utländska rötter, försvarar gemensamma krav och rättigheter (se not nedan)

A bryr sig inte mycket om C som försvarar B mot A och D. A gillar inte D särskilt mycket, men A är väldigt brydd över B, ofta deras yngre släktingar eller syskon som kastar sten på poliser och missköter skolan . D älskar skolan för där fick de visa sig duktiga och kunde göra A stolta. C tjafsade med lärarna om B hade snott mobiler eller nypt svenska flickor i baken. Vissa i B jobbar svart medan de tar emot bidrag men att avföra allt svartjobb som något fel och bara för B är nog fel. Det finns stolta svartarbetare i A men området är grått, medges.

Grupp D rör sig i offentliga svenska debatter och är journalister, kulturpersonligheter, forskare eller högre tjänstemän men gruppen utgör ingen homogen samling . De har skilda åsikter men kan diskutera sakligt och engagerat med varandra. De ogillar alla grupp C som de anser inte respekterar att samma krav och rättigheter ska gälla för alla boende i Sverige, oavsett ursprung, hudfärg, medborgarskap eller religionstillhörighet. När svenska debattörer och politiker backar tar grupp D striden med grupp C och grupp B. Grupp D kallas ibland för husnegrer, Oreo kakor, Onkel Toms och rentav islamofober och rasister av grupp C.

Både grupp C och grupp D syns i medierna och arbetar ofta där. Grupp A och B finns knappt alls i medierna om inte någon reporter åker till Skärholmens centrum för att tala med den persiske matthandlaren, en försynt medlem i grupp A. Väl där kan han stanna till på torget och se hur unga manliga medlemmar i grupp B bildar små klickar vid tunnelbaneingången, var och en inom sitt revir och med sina särskilda varor och tjänster att erbjuda för invigda.
Grupp C består av aktivister, journalister (ofta i statsmedia), färgglada galenpannor och missnöjda men härligt kaotiska artister. Radikala svenska akademiker och trendigt mediefolk använder grupp C som alibi för att bedriva identitetspolitik och leva hipsterliv, ungefär som Palme och 1968 generationen utnyttjade befrielsekrigare i Asien, Latinamerika och Afrika för att känna lite doft av djungelgerilla och revolutionärt krut. Nu sker liknande möten med tufft förortsliv och nya slangtermer, hybridkulturella begrepp, känna av våld och erotik i ungdomsgängen, och för att sedan återvända till innerstaden eller villakvarteret, stolta över ha doppat nosen i asfalt och lite myrra. Förortsmisär som chic medelklassradikalism .

På en amerikansk skala står grupp C för den gamla identitetspolitiska och multikulturella världen där medborgarrättsledaren Jesse Jackson leder striderna mot de vita förtryckarna, medan grupp D representeras av Barack Obama som inte tvekar att säga till svarta struliga tonåringar att de ska sluta skolka och deras föräldrar att de måste skärpa till sig.

Den offentliga grupp D och den anonyma grupp A är viktiga för att göra Sverige mer normalt, medan grupp B och grupp C behåller de nuvarande extrema dragen, inklusive den svenska mesigheten som de understödjer och lever av. Grupp B och C behöver pengar och acceptans från de snälla svenskarna, medan grupp A och grupp D vill vara oberoende och stolta. ”

Grupp D, där inga sympatier för SD ska förutsättas, snarare tvärtom med ett undantag:
Harry Schein, Tomas Gür, Nima Dervish, Nyamko Sabuni, Maciej Zaremba, Dilsa Demirbag-Sten, Merit Wager, Bhareh Andersson, Mauricio Rojas, Hanif Bali, Alice Teodorescu, Boris Benulic, Sakine Madon, Arhe Hamednaca, Nima Gholam Ali Pour, Jasenko Selimovic och Sara Mohammed. Internationellt finns författarna Salman Rushdie och Kenan Malik, och sedan 1960-talet den svarte amerikanske ekonomen Thomas Sowell.

I förordet till Nima Dervish Ordbrand beskriver författaren Torbjörn Elensky denna grupp C. ”Här var en massa personer som ingår i vårt svenska vi, men som inte tänker nöja sig med de roller som de tilldelats av vare sig rasister eller antirasister, två läger som fortfarande sorgligt nog matchar varandra i tendensen att stänga ute dem som inte passar i mönstret”.

Tullbergs föredrag om invandringens kostnader online

JT3 (1) Foto: Sven Pernils

Den 19 november höll docent Jan Tullberg ett uppskattat och innehållsrikt föredrag om invandringens kostnader i arrangemang av Fri Folkbildning. I länken finns hänvisningar till hans artiklar i ämnet och hans webbsida.

JT1

Ett 60tal åhörare hade samlats för att lyssna. En av dem spelade in den timmeslånga föreläsningen med efterföljande frågestund. Dessvärre har frågorna inte kunnat spelas in men Tullbergs svar är ändå värdefulla. Här finns föredraget på YouTube och frågestunden efteråt.

JS
Arrangören Jan Sjunnesson lyssnar beundrande.

Nästa föredrag blir om islam och Sverige den 14 jan 2014,se http://www.frifolkbildning.se/#post3

Jan Sjunnesson skriver om politik som om det fanns en frihetlig patriotism och om kultur som om det fanns ett liv bortom politiken.