Svenskcertifierad äldreomsorg

För att se till att personal i äldreomsorg och hemtjänst behärskar det svenska språket och känner till våra traditioner bör de testas på ett effektivt och jämförbart vis skrev jag om 2016 i Avpixlat.

Att inte göra det är att riskera de äldres och sjukas hälsa:

”Sverigecertifierad äldreomsorg

Våra äldre vill kunna bli förstådda på svenska och kunna förstå vad personalen säger. De vill också att personalen ska känna till och uppskatta svenska traditioner och svensk kultur. Detta är emellertid inget som prioriteras i svensk äldreomsorg men det kan komma att ändra sig.

Om anhöriga och de äldre fick tillgång till ett mätinstrument där man kunde visa med svenska flaggor personalens svenskkunskaper, kunskaper om och attityder till svenska traditioner och svensk kultur, kunde de lätt prioritera de boenden och den hemtjänsten med flest blågula flaggor, säg 5/5. Botten kan vara en överkryssad flagga.

Någon med kunskap om äldreomsorg och hemtjänst borde starta ett certifieringsföretag som liksom genus- och HBTQ certifieringsföretagen mäter vad som erbjuds de gamla utifrån dessa Sverigevänliga kriterier. Att man minns sämre på äldre dar innebär att man vill bli lätt förstådd på sitt språk, något som godtas för arabisk-, finsk- och persisktalande äldre http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=3993&artikel=6124982 , så varför inte för de infödda svenskarna?

Ja, i Sverige är det ett problem att vi inte har tillräckligt med äldreboende på andra språk än svenska http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=3993&artikel=6124778 och http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=103&artikel=6265953
Må så vara men vi har massor med äldre som vårdas av anställda som talar dålig svenska och kanske även ogillar svenska traditioner. Eller så är dessa dåliga äldreboenden få, men jag har tyvärr hört om alltför många så att denna idé kom upp. Ingen vet, men för att ta reda på det bör så många åldringshem och hemtjänstföretag som möjligt testas.

Må så vara men vi har massor med äldre som vårdas av anställda som talar dålig svenska och kanske även ogillar svenska traditioner. Eller så är dessa dåliga äldreboenden få, men jag har tyvärr hört om alltför många så att denna idé kom upp. Ingen vet, men för att ta reda på det bör så många åldringshem och hemtjänstföretag som möjligt testas.

Ett Sverige där de äldre får tala svenska obehindrat till anställda som talar oklanderlig svenska är möjligt. Personalen kan vara född här eller utomlands, det spelar ingen roll. Huvudsaken är att de ska tala lättbegripligt så att man kan känna sig trygg med att lämna sin mor eller farfar i deras händer.

Den som vill starta ett certifieringsföretag med denna inriktning får stå ut med anklagelser om rasism etc. men det gäller att kunna alla lagar och regler innan man sätter igång. Är du student i företagsekonomi, personaladministration, omvårdnadskunskap eller juridik har du härmed ett uppslag som kan resultera i en uppsats under 2016. Under tiden undersöker du och några kamrater marknaden och 2017 kan ni realisera ett välbehövligt mätinstrument för en Sverigecertifierad äldreomsorg. De som bojkottar att bli certifierade lägger man upp på nätet på en särskilt svart lista med alla citat från svarsmail om de motiverar varför de inte vill låta sin personal ta svensktest.

Under tiden undersöker du och några kamrater marknaden och 2017 kan ni realisera ett välbehövligt mätinstrument för en Sverigecertifierad äldreomsorg. De som bojkottar att bli certifierade lägger man upp på nätet på en särskilt svart lista med alla citat från svarsmail om de motiverar varför de inte vill låta sin personal ta svensktest.

Naturligtvis behöver du inte vara student utan kanske vårdpersonal eller i hemtjänsten som inser att det finns ett behov av att dela upp flaggor så att anhöriga och de äldre lätt kan orientera sig. Glöm inte att kvalitetssäkra mätinstrumentet och att göra återkommande kontroller.

Lycka till

Jan Sjunnesson

Min självbiografi ute

I Ett förhastat liv berättar jag om mitt äventyrliga liv med resor i USA, Indien och Europa, Uppsalaaktivism, politiska engagemang från Vpk till SD och en självvald olönsam karriär som skribent, folkhögskollärare, projektledare, skolledare och akademiket. Egensinnig rentav.

Jag lämnar ut mig själv till allmänt beskådande och skratt. Ändå är inte allt med 😉 Håll till godo gott folk.

Adlibris Bokus

Ett stödupprop för alternativmedier

Jag fick ett mail att publicera:

Bäste skribent inom alternativa media!

Vi är en grupp personer som har träffats på nätet genom ett gemensamt intresse för alternativa medier. Vi har alla lång arbetslivserfarenhet från olika branscher och har blivit alltmer oroade över samhällets nuvarande utveckling. Vi anser att de alternativa medierna utgör en nödvändig motvikt mot de etablerade (och politiserade) medierna genom att de ger oss en mer initierad och kritisk samhällsdebatt.

Men vi är bekymrade över de alternativa mediernas ekonomiska utsatthet och vill därför på olika sätt försöka stödja dem.

Vi har alla lång arbetslivserfarenhet från olika branscher och har blivit alltmer oroade över samhällets nuvarande utveckling. Vi anser att de alternativa medierna utgör en nödvändig motvikt mot de etablerade (och politiserade) medierna genom att de ger oss en mer initierad och kritisk samhällsdebatt.

Men vi är bekymrade över de alternativa mediernas ekonomiska utsatthet och vill därför på olika sätt försöka stödja dem.

Som ett första steg vill vi genom ett upprop på de alternativa medierna (se bilaga) försöka förmå läsarna att bidra (mer) till de alternativa mediernas verksamhet genom enstaka donationer och/eller prenumerationer. Vi erbjuder nu dig och ett femtontal andra nätskribenter att publicera uppropet på respektive blogg eller FB-sida.

Vi erbjuder nu dig och ett femtontal andra nätskribenter att publicera uppropet på respektive blogg eller FB-sida.

Om detta upprop skulle ge ett positivt utfall, kommer vi att försöka få uppmärksamhet också inom andra media. Målet är att fåmånga fler svenskar att bli flitiga läsare av och prenumeranter på alternativmedia.

Vad tycks? Om du är intresserad, ta då kontakt så snart som möjligt med Åke Thunström.

Vänligen
Åke Thunström, f.d. mellanchef och marknadsansv.; Stefan Schiller, ekonomidoc,Torbjörn Johnson, civiling. o egen föret.; Jan Molin, f.d. utvchef; Olle Reimers, affärsjurist;Erik Fries, prof. em.

Vår kontaktperson är Åke Thunström
ake.thunstrom@gmail.com
0763138811

Filmatisering av Kulturprofilen

Filmatisering av Kulturprofilen med vissa utvikningar i svenskt bohemiskt kulturliv

Paris 1950-tal. Den svenske officerssonen och fotografen Christer Strömholm tar intima porträtt av transvestiter och transsexuella. Särskilt Jackie och Nana tyr sig till den stilige svensken. Bilderna ”Les amies de Place Blanche” (”Vännerna från Place Blanche”) skulle under 1980-talet publiceras av den androgyne redaktören Johan Ehrenberg vid ETC.

Stockholm 1950-tal. Den svenske poeten Paul Andersson drar fram med halsbrytande poesi runt gruppen Metamorfos och ett utsvävande liv med droger. Han medverkade i filmen Marianne (1953) som en del av nattlivet på en jazzkällare i Gamla stan.

Paul Andersson var en av huvudkaraktärerna i Marcel Carnés film Les Tricheurs [”Bedragarna”], eller Storstadsungdom som den hette när den gick upp på biograferna i Sverige 1958. Birgitta Stenberg skulle 1983 skildra sin vän Paul Andersson i boken Apelsinmannen och då i relation till Kejneaffären, en till stora delar uppdiktad historia om homosexuella relationer i Stockholms kungliga och högre kretsar.

Stockholm 1960-tal. Christer Strömholm gestaltar huvudrollen i den mycket uppmärksammade TV-filmen Myglaren med regi av Rune Hassner och manus av Jan Myrdal. Fd timmerflottaren Jean -Claude Arnault börjar på Christer Strömholms fotoskola 1968 och umgås i kretsarna runt Fred Åkerström och Olle Bonniér, som introducerade Arnault i det svenska kulturetablissemanget.

Stockholm 1970-tal. Ulf Lundell hyr Christer Strömholms stuga i Vita Bergen och umgås med Joakim Strömholm. Lundell och Maria-Pia Boetius är ihop. Pappa Christer dyker upp i Lundells debutroman Jack 1975, liksom Maria- Pia. Omslagsfotografiet av Ulf Lundell till boken tas av Joakim Strömholm. 1978 startar Jean-Claude Arnault Stockholms Musikdramatiska Ensamble.

Stockholm 1980-tal. Horace Engdahl recenserar dans i DN och disputerar 1987 på en avhandling som redan givits ut av Bonniers som en litteraturstudie av svensk romantik. Engdahl, Stig Larsson, Hans Ruin, Erik van der Heeg, Aris Fioretos, Sven- Olof Wallenstein, Anders Olsson m fl gör tidskriften Kris som får ett enormt inflytande på kulturdebatt och estetik, bland annat genom att introducera fransk poststrukturalism.

1989 startar Jean-Claude Arnault Forum-Nutidsplats för kultur med sin fru Katarina Frostensson.

Stockholm 1990-tal. 1997 skriver Expressen ett reportage om Arnault med anledning av att en ung kvinna hade skickat ett brev till Svenska Akademiens dåvarande ständige sekreterare Sture Allén med upplysningar om Arnault.

I reportaget talade flera kvinnor om trakasserier. Arnault blev också omskriven i Maja Lundgrens roman Myggor och tigrar från 2007, där han kallas för ”Jean-Claude utan Nåd”.

Paris och Stockholm 2000-tal. Forum blir en inofficiell del av Svenska Akademien. Paret Arnault/ Frostensson använder akademins hus i Paris som sin egen lägenhet. Arnault inleder flera sexuella relationer i lokalen. Unga kvinnor i litterära kretsar utnyttjas.

Stockholm 2010-tal. Jean-Claude Arnault utses 2015 till Riddare av Nordstjärneorden i strid med Kungahusets maningar. Han mottar priset ur kulturminister Alice Bah Kuhnkes hand. Som livstilsförebild framhåller Horace Engdahl i DN 2016 sin franske vän Jean Claude Arnault. Arnault, berättar Engdahl, har tumme med sommelieren på krogen Wasahof.

2017 skriver kulturskribenten Matilda Gustafsson i DN utifrån intervjuer med 18 kvinnor om Jean-Claude Arnaults sexuella trakasserier. Tre och sedan två till akademiledamöter avgår, däribland ständige sekreteraren Sara Danius och Jean-Claude Arnaults fru Katarina Frostensson.

Uppsalatidning återigen mot yttrandefrihet

Den liberala tidningen UNT vill igen förvägra mig rätten att tala på Uppsala Stadsbibliotek, nu 14 april.

2015 läxade ledarskribenten Håkan Holmberg upp bibliotekschefen.

Alla är välkomna kl 14, se event.

Ny bok: Tryckt och otryckt: samlade texter 1978 – 2018

Samlade texter under 40 år, 586 sidor från tidningar, tidskrifter, bloggen, debatter, studier och föredrag. Du ser här på bloggen en del texter som jag skrivit in eller fotograferat av från tidningsklipp.

Från mina första alster i Uppsalapressen över bokrecensioner, resereportage (Danmark, Indien, Schweiz, USA), filosofiessäer, debattinlägg om narkotika och sex, kåserier, vänsterpolitik i och utanför V, studentuppsatser till alternativmedier.

Beställ via Publit. Jag kan också skicka en tryckt bok. Maila sjunnesson.jan@gmail.com

Podd om Douglas Murrays Europabok

Den brittiske debattören och författaren Douglas Murrays The Strange Death of Europe är en dyster men viktig bok om den europeiska identiten, islam och invandring. Jag och Eddie Mohamed Omar poddade om den här. Även på Det Goda Samhället.

2016 var Murray i Stockholm för att tala på tryckfrihetskonferensen Dangerous Words 250. Hans föredrag här.

2015 pratade Murray med Sam Harris om västvärldens kris här.

2013 recenserade jag Murrays bok Islamophilia här

Murray och jag i Köpenhamn 2015 vid Trykkefrihedsselskabet

Intervjuad om grundslagsändring för medier/ On censorship through the Swedish constitution

Den kanadensiska bloggaren Vlad Tepes ringde upp mig nyligen för att få veta mer om de förändringar i vår grundlag som nu förbereds.

Han hade sett en video med Peter Sweden som verkade överdriven, vilket jag dessvärre inte kunde instämma i.

Se Stoppa Grundlagsändringen

I was interviewed by the Canadian blogger Vlad Tepes about proposed restrictions in the constitution for media. Links in English above.

Pride Järva ämne i vetenskaplig tidskrift

De två Pridemarscher som jag ledde runt Järvafältet från Tensta till Husby 2015 och 2016 har nu blivit ämne för en akademisk studie vid Göteborgs universitet av doktoranden Katharina Kehl (abstract och pdf), publicerad i tidskriften Sexualities nr 0/2018.

Hennes presentation (vilken låter mer som av en aktivist än en forskarstudent):

”Katharina Kehl is a doctoral student at the School of Global Studies at the University of Gothenburg, Sweden. Her research focuses on the ways in which gender and sexuality are being used in European migration debates to selectively include and exclude minorities, and the implication this has for LGBTQIA* people, those who are racialised and queer-feminist movements. Her interests are in queer theory and methodology, sexualities, subjectivities, borders and the inclusion and exclusion of bodies.”

Av hennes artikel framgår att jag skulle vara en halvfascistisk islamofobisk homonationalistisk Sverigedemokrat som utnyttjar HBTQ-frågan för skumma syften. Läs och bedöm själv.

I boken Homonationalism av Anna -Maria Sörberg får jag en något bättre behandling men illasinnade vinkeln är densamma. Och ingen av dem lär anordna något liknande, än mindre RFSL, RFSU eller Stockholm Pride.

Mitt sexualpolitiska engagemang går långt tillbaka som ni kan se av dessa bloggposter.

Den förbannade medelklassen

Bloggen Medelklassens Riddare från 2015:

”Vi är Sverige.
Vi går till jobbet varje dag.
Vi tar hand om våra barn.
Vi betalar in skatt till vård, skola och omsorg.
Vi betalar också för dem som av olika anledningar inte kan försörja sig.
Vi gör det, fast vi vet att många kan försörja sig men avstår.
Vi pratar inte högt om dessa men vi ser.
Vi har länge förväntat oss att de skattepengar vi betalar ska ge oss välfärd.
Vi har härom tappat hoppet.
Vi inser att välfärden är något vi ger till andra.
Vi är stressade, har ont om tid men levererar alltid – både i hemmen och på jobbet.
Vi är de som många hackar på.
Vi är fredliga.
Vi tror inte på någon gud men måste ändå med våra skattemedel stödja de av er som gör.
Vi ser att ett av det största hotet mot samhället är religiös fanatism.
Vi ser att ett annat hot är misslyckad integration under svår ekonomisk belastning.

Vi ser välfärdsstaten sakta falla samman.
Vi kallas därför vardagsrasister.
Vi röstar S, M, FP, KD.
Vi har tidigare röstat MP.
Vi har börjat snegla på SD.
Vi avser demokrati, mänskliga rättigheter och tolerans när vi definierar västliga värden.
Vi är därför stora motståndare till postmodernism och kulturrelativism.
Vi kräver att religionen tillämpas privat.
Vi är beresta, belästa, akademiker och praktiker.
Vi jobbar inom näringslivet, inom offentlig sektor eller har egna företag som staten tar ifrån oss våra inkomster på.
Vi är kunniga inom om ekonomisk teori, dess möjligheter och effekter.
Vi kan vår historia.
Vi är uppdaterade i statsvetenskap.
Vi bekänner oss till doktrinen att politik är att vilja och ekonomi är att välja.
Vi är inte rika.
Vi är Sverige.

Men nu är det dags för oss att slåss för det vi tror på. Med det enda vapnet vi vill ta till.
Pennan.”

Det blev dock bara ett inlägg om högförräderi men början var stark och vacker 😊🇸🇪

Samma tankar hade jag 2015 om medelklassens berättelser liksom senare Patrik Engellau på Det Goda Samhället.

Medelklassen är idag februari 2018 än mer förbannad. Men fler riddare måste komma fram och rida först för vi svenskar är mycket stryktåliga. Alltför beskedliga.

Två porträtt på 50 år

1968 kom en porträttmålare hem till familjen Sjunnesson i Uppsala för att måla av alla fyra barnen.

Våren 2017 erbjöd sig Monica Krebs att måla av mig

Luggen finns kvar och munnen är sig lik. Annars ligger ett liv därimellan.

I april kommer min självbiografi Ett förhastat liv ut på ett litet tappert förlag.

En högutbildad lärarstudents kritik

Denna kommentar är för viktig och för intressant för att försvinna så  jag publicerar den som ett inlägg. Den gjordes till min post om kort-kort lärarutbildning . Se även denna post:

”Jag kan ju berätta för Sjunne hur det ser ut från studentsidan eftersom jag själv läst en KPU på distans på en regional högskola. Vi var civilekonomer, nationalekonomer, jurister, statsvetare, sociologer, biologer, civilingenjörer, kemister, journalister, kriminologer, matematiker, miljövetare, språkvetare osv.

Vi hamnade inte på lärarprogrammet för att vi tyckte att det var ”roligt” men på grund av arbetsmarknaden för personer födda på 1980 och 1990-talet är en fullständig katastrof. Om du inte kommer igenom nålsögat för ett tjänstemannajobb med karriärmöjlighet står alternativet mellan att omskola dig till lärare genom en KPU eller ställa dig med enorma studieskulder på ICA.

Jag har för mig att endast två av oss studenter hade en fil.kand. Alla andra hade en magisterexamen, masterexamen eller mer. Många (inklusive jag själv) hade dubbelexamen. Ett par stycken hade doktorerat i sina ämnen. De flesta av oss hade läst på de större och bättre universiteten. Jag skulle säga att alla kom från medelklassen eller övre medelklassen. Det skall jämföras med reguljära lärarprogrammen där större delen kommer från arbetarklassen.

Som sagt, vi var inte där för att vi ”älskade” läraryrket och många hade hamnat där i ren desperation. En del hade arbetat som vikarier i på högstadiet och någon på gymnasiet. Ingen gillade det men så var det. Så vad möte vi? Tja, under hela den här 1.5 år långa plågotiden stötte vi på endast en peer-review artikel. Resterande var vad jag skulle kalla för debattböcker skrivna av adjunkter, doktorander och en och annan professor. Lektionerna under inne-veckorna var mycket långa. Dagarna påminde mer om en högstadieskola än en högskola.

Det som sades av lärarutbildarna var sällan sanktionerat i litteraturen (i princip aldrig). Lärarna ville absolut inte gå igenom litteraturen under lektionen (det är så det heter på lärarprogrammen). Vi hade egentligen aldrig regelrätta föreläsningar och frågan om det ens var möjligt att förläsa om böckerna med tanke på de verkade vara skrivna av barn och behandla allt mellan himmel och jord. Nivån var ett skämt och förutom den aparta litteraturen fick vi välja vad vi ville för litteratur när vi skrev våra uppgifter.

Ja, vi hade till och med grupparbetaren (herre gud…) och detta när vi bodde runt om i hela landet. Under lektionerna belönades du om du valsade i väg om högst personliga upplevelser i skolan men om du inte hade erfarenhet av skolan (vissa hade gått direkt från avslutade projektanställningar i förvaltning, universitet och näringsliv) så kunde du inte säga annat än att hänvisa till litteraturen.

När det kommer till uppgifterna, tentorna, seminarieuppgifterna (i den mån vi hade några) påminde om något ett barn hade kunnat skriva ihop. Det gick knappat att förstå vad de efterfrågade. De var absolut tabu att lyfta att läraren på något sätt hade ett uppdrag givet av staten, att lärare faktiskt ägnar sig åt myndighetsutövning, att det faktiskt finns krav på saklighet och att lagstiftningen skall följas. När vi studenter rörde oss mot mer teoretiska aspekter av pedagogiken och didaktiken så blev utbildarna vansinniga. De vill helst tala med oss som vi vore barn och svara på frågor var inget som de vill göra.

Det omgivande samhället (från alliansen till SD) beskrevs av lärarutbildarna som ett hot mot den progressiva överideologin. Detta var alltså uttalat. Vilket betyg du fick påminde om roulette. Om du var överens med lärarutbildarna fick du ett högt betyg och om du var kritisk till någonting fick du ett lägre betyg. Studenterna var generellt mjukt borgerliga i åsikterna till socialdemokratiska.

Många kom in som teoretiker. Efter hårdsocialisering från lärarprogrammet sida kom de ut som osakliga och tramsiga– med mindre teoretisk kunskap än de hade tidigare. Många anpassade sig för att slippa konfrontation. Att komma igenom fort (i princip tog ingen CSN) var som sagt det primära för de flesta.

Hur var praktikerna? Tja, själv hade jag ”fördelen” att praktisera på både ett gymnasium och ett högstadium. Personalen på högstadiet bestod av en mix av hippies, arbetslösa akademiker (som jag själv var då), gymnasielärare som inte fått jobb på gymnasiet, pennalister, extrajobbande studenter, tonåringar som precis gått ut gymnasiet, f.d. kåkfarare, ”drop-outs” från högskolan, vänsteraktivister och människor som helst skulle ha velat arbeta med något annat.

De var många som helst av allt ville arbeta med något annat. De värsta dårarna (starkt ord men det är sant) var de så kallade 4-9 lärarna.

Vi kommer få dras med dem till 2040-talet. De hade högst en termin i sina ämnen. Många hade fått behörighet i mängder ämnen genom att vara undervisa. De äldre kunde ha dragit på sig 7-8 ämnen. De här människorna hade inga som helst ämneskunskaper. En del av dem var vänsteraktivister som såg lektionerna som ett sett att sprida propaganda för den egna saken. De borgerligt sinnade var mer formella och neutrala. Vänsteraktivisterna var öppna med att de bedrev propaganda. Andra struntade fullständigt i sina ämnen och lärde ut litet allt möjligt.

Det var något bättre ställt med 7-9 lärarna angående ämneskunskaperna. I synnerhet om de kommit ut efter reformen.

Jag kan dock inte säga att de var speciellt begåvade men kunde i alla fall tänka abstrakt till en viss gräns. Jag skulle säga att lärarutbildare befinner sig någonstans här. Det skall sägas att det finns hyfsat vettiga 7-9 lärare men frågan är om de inte skulle passa bättre som hemmafruar och knattetränare eftersom de ändå endast är intresserade av barn och ungdomar.

Högstadielärarna (i synnerhet 4-9 lärarna) menade att ”alla” utanför skolan var ett stort hot mot deras ”autonomi” och ”pedagogiska frihet”. ”Allt” var ett stort hot. I synnerhet juristerna, ekonomerna, borgerliga politiker och byråkraterna.

Det förekom naturligtvis mycket fusk med betyg för att dra upp snittet på den skolan jag var på. Populära elever som lärare uppskattade fick något ”högre betyg” medan elever med ”attityd” fick sämre betyg. Vidare kan man säga att elever från övre medelklassbakgrund och som hade språket behövde göra bra mycket mer för ett högre än elever som knappt kunde ett ord svenska.

Hur betygsättningen gick till rent praktiskt skulle göra vilken förälder fruktansvärt förbannad. I princip brukades ”kvalitativ” metod vilket är en teorigenerande metod som inte alls kan påvisa någonting substantiellt. Mer formella kvalitativa rättningsscheman har lärarna inte hört talas om.

De här matriserna de använder sig utav säger absolut ingenting eftersom de inte kan föras över till det skrivna ordet. Matematiklärarna har det absolut lättast eftersom det är svårt att svamla i matematiken. I SO-ämnen är lärares perception vägledande. Har eleven ett gott språk så kan en elev få ett hyfsat betyg utan att kunna någonting. Så länge eleven ”tycker” rätt.

Tur är att lärarna håller andra lärare om ryggen. Så länge du är med i lärargemenskapen så kan du svina rätt duktigt som lärare. Det är därför lärarnas och politikerna gjort det omöjligt att överklaga betyg och provresultat.

Notera också att läroplanerna är fullständigt absurt skrivna. En normalt begåvad person kan inte förstå dem men magiskt så förstår alla lärare, studenter och universitetslärare dessa stolpskott till luddigt skrivna dokument. Det svåraste med gå VFU på högstadiet (förutom att det är en själsdödande plats) är antagligen att du är tvungen att prata med både högstadielärarna och eleverna som du pratade med ett barn.

Det är okej att prata så med eleverna men att lägga dig på rätt nivå med en 45 år gammal högstadielärare är svårt. Förvisso fick du viss övning på lärarhögskolorna eftersom lärarutbildare (I synnerhet adjunkter) tar priset i termer av svag-begåvning. Jag kommer ihåg när jag läste min grundutbildning och mina universitetslärare (alltså de har riktiga doktorshattar och inte de där doktorshattarna gjorde av Clay Doh) fullständigt sågade lärarutbildningarna och lärare som yrkesgrupp.

Faktum är att många akademiker (även vänsteraktivister) anser att lärarprogrammen är en skam för universiteten och högskolorna. Själv stod jag ut, under denna för långa plågotid, genom att prata med de arbetslösa akademikerna och gymnasielärarna som också skakade på huvudet åt vansinnet.

Gymnasiet var som sagt bättre. Det är mängder med arbetslösa akademiker så du har alltid någon att äta lunch med. Vi hade ingen ”pedagogisk lunch”. Varför en sådan existerar vet jag inte. Är det en löneförmån att äta mat gjorda rumänska konserver? Visst, gymnasiet är inte heller en fantastisk plats men jag hamnade på ett litet gymnasium med hyfsade intagningsbetyg.

Fick en halvbra handledare med hyfsade ämneskunskaper och som gav mig fria händer. Förvisso progressiv jämfört med rabiata vänster-pennalisten jag tidigare hade på högstadiet.

Du kunde ha relativt normala konversationer med både studenter och lärare på gymnasiet. Du behöver inte ”dumma ned dig” med gymnasielärare som du måste göra med högstadielärare och lärarutbildare. Problemet är som sagt högstadielärarna skickar upp vem som helst till gymnasiet. Således, du får hantera en massa elever som skolkar och inte kan någonting eftersom de kunskapsföraktande 4-9 och 7-9 lärarna inte har lärt dem något.

För att du inte skall hamna trubbel måste du godkänna dem på osakliga grunder. Återigen, betygsättningen på gymnasiet är lika vedervärdig som den på högstadiet så där är det egentligen ingen skillnad. Återigen, detta stipuleras i de fullständigt horribla kunskapskraven som är fokuserade på ”analys” istället för sakkunskap.

Så hur har lärarprogrammen blivit? Tja, jag skulle säga att de försiktigt rör sig mot det bättre. Lärarutbildare blir mer och mer pressade att undvika de mest galna ideologierna. Vi hade inte så mycket (egentligen ingenting) av identitetspolitiken och genusväldet såg vi inte alls. Det värsta är som sagt de rent praktiska dumheterna.

Oseriös debattlitteratur om absolut ingenting, avsaknad av föreläsningar av värde, dåligt skrivna uppgifter och tentor och ett generellt ointresse. Många lärare på KPU programmen vet att ingen jävel bryr sig om vad de säger. Lärarstudenterna på KPU programmen vill bara komma igenom skiten så de kan få ett jobb och betala av sina enorma studieskulder.

Många lärarutbildare är nog glada att de fortfarande har ett jobb. Det är inte direkt så att det flockas studenter till de här programmen. Lärarutbildare vet att lekstugan börjar lida mot sitt slut. Varken riktiga universitetslärare, studenter, samhället eller lärarutbildarna själva har något som helst respekt för läraryrket som sådant.

Alla avskyr det och lärarutbildarna är glada att de slipper slita i en skola. Till och med liberalerna på Dagens Nyheter är sunt skeptiska till detta vansinne. Lärare, lärarprogrammet, lärarutbildare och skolan är en stor skamfläck på Sverige. De flesta är nog överens om det.

Jag arbetade som lärare på en högstadielärare i ett år och sedan ett år på gymnasiet innan jag hittade vettigt jobb inom det jag ursprungligen utbildade mig inom. Hur var det att arbeta på ett högstadium? Tja, du slapp en handledare och dennes vansinnigheter och så kunde du köra ditt eget race där kunskap istället för agitation och flum stod i fokus.

Vidare fuskade jag och gav eleverna riktiga kunskapsprov och kunskaper istället för den där värdelösa analyserande (läs allmänt tyckande) skiten som högstadielärarna ägnar sig åt. Jag trivdes inte alls på högstadiet eftersom jag avskyr den nivån. Framförallt hatar jag skrikandet på högstadiet.

Gymnasiet var bättre eftersom du kunde fokusera än mer på kunskap och mindre på stökiga elever. Även här kan jag säga att jag inte alltid agerade rätt utifrån kunskapskraven när det kom till betygssättning. Jag konstruerade prov som faktiskt kvantitativt går att mäta att där eleverna och studenterna faktiskt vet vad de skall kunna.

Vidare fokuserade jag på riktiga kunskaper och inte allmänt tyckande och svammel. Det fungerade bra. Problemet var dock dem som inte hade pluggat. Då var jag tvungen att typ skriva om proven så de kunde flumma sig igenom. Trots allt vill man inte skapa friktion med rektor. Hur man sätter betyg är det ingen som bryr sig om eller kollar. Skolinspektionen verkar mer intresserad av annat och deras regleringsbrev är lika förvridet flummig som läroplanen.

Hur som helst. Jag måste faktiskt säga att denna resa har varit intressant och jag rekommenderar ingen sund och normal människa att utbilda sig till lärare. Det skall vara din sista utväg om alla andra vägar har stängts för dig.”

Jan Sjunnesson skriver om politik som om det fanns en frihetlig patriotism och om kultur som om det fanns ett liv bortom politiken.